Mẹo về Lập dân ý đề 4 trang 88 ngữ văn 7 tập 2 2022
Pro đang tìm kiếm từ khóa Lập dân ý đề 4 trang 88 ngữ văn 7 tập 2 được Update vào lúc : 2022-11-02 18:35:07 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.Lựa chọn câu để xem lời giải nhanh hơn
Đề 1
Video hướng dẫn giải
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=Yw48PHDyDrg[/embed]
Đề 1 (trang 88 SGK Ngữ văn 7 tập 2)
Mùa xuân là Tết trồng cây,
Làm cho giang sơn ngày càng xuân.
Bác Hồ muốn khuyên dạy toàn bộ chúng ta điều gì qua hai dòng thơ này? Vì sao việc trồng cây trong thời gian ngày xuân của đất trời lại góp thêm phần làm ra ngày xuân của giang sơn?
Dàn ý rõ ràng:
a/ Giải thích sơ lược yếu tố
- Mùa xuân:…Tết:…
- Càng xuân: Hiểu ra làm sao?
b/ Vì sao ra tham gia trào lưu trồng cây này? Vì:
- Cây xanh là lá phổi của vạn vật thiên nhiên nó giúp ta điều hoà không khí như hút khí CO2 nhả khí O2…
- Ngăn chặn lũ lụt
- Tô điểm màu xanh cho giang sơn thêm đẹp
c/ Làm ra làm sao để thực thi lời dạy của Bác
- Chống phá hoại rừng xanh
- Chăm sóc và bảo vệ cây xanh nơi em sinh sống…
- Giữ gìn rừng nguyên sinh và rừng đầu nguồn
3/ Kết bài:
- Thực hiện lời dạy của Bác ngày xuân nào nhân dân ta cũng trồng cây đầu xuân…
– Bản thân em ý thức ra làm sao?
– Tham gia nhiệt tình việc trồng cây ở trong nhà, ở trường…
Bài làm tìm hiểu thêm
Sinh thời, Bác Hồ luôn quan tâm đến mọi mặt của đời sống xã hội. Người cũng rất quan tâm đến môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên và hiểu được ý nghĩa và vai trò thiết thực của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống nên Bác đã động viên toàn thể quần chúng nhân dân tích cực trồng cây làm cho giang sơn thêm xanh, thêm đẹp, thêm giàu sức sống:
“Mùa xuân là tết trồng cây,
Làm cho giang sơn ngày càng xuân”
Hai câu thơ của Bác đã xác lập việc trồng cây đang trở thành một phong tục mới trong thời gian ngày Tết truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa ta. Việc trồng cây thực sự đang trở thành ngày hội náo nức, một việc làm có ý nghĩa khiến cho môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên ngày càng xanh tươi, “làm cho giang sơn ngày càng xuân”. Từ “xuân” Bác dùng ở câu thơ này được hiểu với những hàm ý rất khác nhau. Trước hết, ta thấy từ “xuân” ở dòng thứ nhất chỉ mùa khởi đầu của một năm. Từ “xuân” thứ hai với nghĩa tượng trưng là nói về sức sống, vẻ tươi đẹp. Với câu nói đầy hình ảnh đó, Bác khuyên mọi người khi ngày xuân tới hãy tích cực trồng cây. Việc trồng cây sẽ góp thêm phần làm cho quê nhà, giang sơn ngày càng tươi đẹp hơn.
Chúng ta đã hiểu lời khuyên của Bác, vậy thì vì sao việc trồng cây trong thời gian ngày xuân của đất trời lại hoàn toàn có thể góp thêm phần làm ra ngày xuân của giang sơn? Đó là vì, ngày xuân có tiết trời ấm áp, khí hậu ôn hoà rất phù phù thích hợp với việc sinh trưởng và tăng trưởng của cây cối. Tết trồng cây thời điểm đầu xuân mới có ý nghĩa rất là to lớn, nó tạo ra một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống trong sáng và tốt đẹp hơn; con người được sống trong bầu không khí trong lành, tự do. Việc trồng cây phủ xanh đồi núi trọc hay những vùng ven bờ biển hiện giờ đang bị cát lấn có tác dụng ngăn được bão lũ, chống xói mòn, giảm sút những hậu quả do thiên tai mang lại, góp thêm phần làm giàu cho quê nhà, giang sơn. Trồng cây cho toàn bộ chúng ta một nguồn tài nguyên phong phú để tăng trưởng ngành công nghiệp gỗ, sản xuất ra những dụng cụ hữu dụng trong mái ấm gia đình,... Trồng cây sẽ tạo ra được những quang cảnh đẹp hơn, tạo ra cảnh sắc kiến trúc thơ mộng, tôn thêm vẻ đẹp của nơi ở. Hơn nữa, cây xanh còn tồn tại tác dụng điều hoà không khí, chống lũ, bảo vệ đất đai và góp thêm phần mang lại quyền lợi cho việc tăng trưởng kinh tế tài chính xã hội. Không có cây xanh, toàn bộ chúng ta khó hoàn toàn có thể tồn tại một cách bình yên và khoẻ mạnh được. Trồng cây, làm cho cây xanh tươi và nơi nào thì cũng luôn có thể có cây xanh thì giang sơn sẽ xanh tươi, khắp nơi sẽ tràn trề sự sống. Như thế, việc trồng cây thực sự đã và sẽ góp thêm phần làm cho giang sơn “ngày càng xuân”.
Qua lời thơ, ta thấy rằng, tết trồng cây là một việc làm ý nghĩa, trở thành một thuần phong mĩ tục tốt đẹp trong xã hội toàn bộ chúng ta. Là một học viên, toàn bộ chúng ta phải tuân theo lời Bác dạy. Chúng ta trồng một cây xanh nghĩa là toàn bộ chúng ta đã thắp một nén mừi hương để tưởng niệm tới Bác Hồ kính yêu.
Đề 2
Video hướng dẫn giải
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=Yw48PHDyDrg[/embed]
Đề 2 (trang 88 SGK Ngữ văn 7 tập 2)
Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng.
Hãy tìm hiều người xưa muốn nhắn nhủ điều gì qua câu ca dao ấy.
Dàn ý rõ ràng
a. Mở bài:
- Giới thiệu truyền thống cuội nguồn tương thân, tương ái của dân tộc bản địa: là truyền thống cuội nguồn lâu lăm, thể hiện những đạo lí tốt đẹp của dân tộc bản địa.
- Giới thiệu, trích dẫn bài ca dao.
b. Thân bài:
* Giải thích ý nghĩa của câu ca dao.
- Nghĩa đen: Nhiễu điều là tấm vải đỏ, nhiễu điều phủ lấy giá gương là tấm vải đỏ che phủ, bao bọc, bảo vệ gương.
- Nghĩa bóng: Lời khuyên của dân gian: Mọi người phải ghi nhận đoàn kết, thương yêu nhau. Tinh thần đoàn kết thương yêu nhau là truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa.
* Tại sao lại phải sống đoàn kết, thương yêu nhau?
- Để cùng chia sẻ những trở ngại vất vả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lao động: chống bão lũ, hạn hán…
- Để cùng chống giặc ngoại xâm…
- Để cùng chia sẻ những trở ngại vất vả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường sinh hoạt: những người dân nghèo, nạn nhân chất độc màu da cam, những trẻ con mắc bệnh tim bẩm sinh, trẻ con ung thư… (hoàn toàn có thể dẫn một số trong những câu tục ngữ, ca dao có nội dung tương tự)
* Cần phải làm gỡ để thực thi lời dạy của người xưa?
- Thương yêu đùm bọc và sống có trách nhiệm với chính những người dân thân trong gia đình yêu trong mái ấm gia đình, hàng xóm…
- Sống có trách nhiệm với hiệp hội: tham gia những trào lưu ủng hộ, những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt từ thiện…
* Liên hệ bản thân:
- Là học viên, em có thể thực thi lời khuyên của dân gian (yêu thương đoàn kết với bạn bè trong lớp, tham gia những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt ủng hộ, quyên góp…)
c. Kết bài:
- xác lập giá trị của bài ca dao: Thể hiện được truyền thống cuội nguồn tương thân tương ái quý báu của dân tộc bản địa.
- Khẳng định rằng truyền thống cuội nguồn tốt đẹp ấy sẽ tiến hành thế hệ trẻ ngày hôm nay tiếp nối và phát huy.
Bài làm tìm hiểu thêm:
Dân tộc ta vốn có truyền thống cuội nguồn đoàn kết, yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này, ca dao có câu:
“Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng.”
Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là thâm thúy. “Nhiễu điều” là tấm vải đỏ; “giá gương” là giá đỡ tấm gương. Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là tấm vải đỏ che phủ, giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở, thể hiện sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều. Hình ảnh này còn gợi lên nghĩa bóng đó là yếu tố yêu thương, đùm bọc, che chở. Lấy nghĩa bóng đó, dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một hiệp hội nên phải ghi nhận yêu thương, đùm bọc, che chở lẫn nhau: “Người trong một nước phải thương nhau cùng”. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa.
Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp sức lẫn nhau? Trong tâm thức từng người Việt Nam đều tin những dân tộc bản địa trên đất việt nam là anh em. Con người cùng một nước, có cùng chung một nguồn gốc lịch sử. Mọi người trong cùng hiệp hội, cùng làng, cùng nước,… đời sống vật chất, tinh thần luôn gắn bó với nhau, rất cần đến việc quan tâm động viên giúp sức lẫn nhau; nhất là lúc có ai đó gặp trở ngại vất vả hoạn nạn. Hơn nữa, không còn ai hoàn toàn có thể sống lẻ loi trong xã hội mà phải hoà nhập vào hiệp hội. Thương yêu, đùm bọc giúp sức lẫn nhau là lẽ sống của từng người, nó đang trở thành một truyền thống cuội nguồn đạo lí tốt đẹp của dân tộc bản địa ta. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo ra sức mạnh vật chất và tinh thần sẽ hỗ trợ con người vượt qua bao trở ngại vất vả, thắng lợi quân địch và thiên tai, đi tới môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn. Có thể kể tới những cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. Rồi những tấm lòng hảo tâm góp phần vào những quỹ từ thiện đã hỗ trợ nhiều người nghèo khó, bệnh tật khắc phục được tình hình, vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở về với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thông thường.
Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta nên tránh quan điểm: “Đèn nhà ai người ấy rạng”, có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của tớ hàng, làng xóm, dân tộc bản địa. Và yêu thương giúp sức lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành, tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp, đáng trân trọng. Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Việt Nam, toàn bộ chúng ta phải ghi nhận quan tâm, giúp sức những người dân xung quanh khi họ gặp trở ngại vất vả hoạn nạn với thái độ chân thành, kịp thời. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là biểu lộ sự đoàn kết dân tộc bản địa. Mỗi người nên phải ghi nhận giữ gìn và phát huy truyền thống cuội nguồn tốt đẹp đó.
Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời. Vì đó là bài học kinh nghiệm tay nghề đã đúc rút bằng tận tâm của nhân dân ta. Hơn bao giờ hết, toàn bộ chúng ta phải ghi nhận phát huy mạnh mẽ và tự tin truyền thống cuội nguồn tốt đẹp đó.
Đề 3
Video hướng dẫn giải
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=Yw48PHDyDrg[/embed]
Đề 3 (trang 88 SGK Ngữ văn 7 tập 2)
Hãy lý giải ý nghĩa của câu tục ngữ: Thất bại là mẹ thành công xuất sắc.
Cuộc sống sẽ chỉ cho bạn có những người dân đạt được thành công xuất sắc theo một cách giản dị đến bất thần. Thành công là lúc bố và con trai có dũng khí bước vào trong nhà bếp, nấu những món ăn mẹ thích nhân ngày tám tháng ba. Món canh hoàn toàn có thể hơi mặn, món cá sốt đáng lẽ phải có red color sậm thì lại ngả sang màu… đen cháy.
Nhưng nhìn mâm cơm, mẹ vẫn cười. Bởi vì hai bố con không thể thành công xuất sắc trên “mặt trận” nhà bếp núc, nhưng lại thành công xuất sắc khi tặng mẹ “đoá hồng” của tình yêu. Một món quà ý nghĩa hơn hết những món quà quý giá, niềm sung sướng ấy lộng lẫy in trong mắt mẹ.
Thành công còn là một hình ảnh một cậu bé bị dị tật ở chân, không bao giờ đi lại thông thường được. Từ nhỏ cậu đã nuôi ước mơ trở thành cầu thủ bóng đá. Sau bao nỗ lực khổ luyện, cậu bé trở thành cầu thủ dự bị trong một đội nhóm bóng nhỏ, và chưa bao giờ được chính thức ra sân. Nhưng đó không phải là thất bại. Trái lại, thành công xuất sắc đã nở hoa khi cậu bé năm xưa, với bao nghị lực và quyết tâm, đã thắng lợi tình hình để theo đuổi ước mơ từ thời điểm ngày thơ bé. Thành công ấy, liệu có mấy người đạt được?
Sau mỗi mùa thi ĐH, có bao “sĩ tử” buồn rầu lúc biết mình trở thành “tử sĩ”. Hai bảy điểm, cao thật đấy. Nhưng cao mà làm gì khi nguyện vọng một lấy tới hai bảy phẩy năm? Đó thật ra không phải là thất bại, chỉ là lúc thành công xuất sắc bị trì hoãn mà thôi. Cuộc sống vẫn nghênh đón họ với nguyện vọng hai, nguyện vọng ba. Quan trọng là họ đã nỗ lực rất là để xác lập mình. Đó là ý nghĩa vẹn nguyên của những kỳ thi, và cũng là bản chất của thành công xuất sắc.
Ngày còn nhỏ, tôi đã được đọc một câu truyện rất xúc động. Chuyện kể về một cậu bé nghèo với bài văn tả lại mẹ – người phụ nữ đã che chở cuộc sống em. Cậu bé viết về một người mẹ với mái tóc pha sương, với đôi tay ram ráp nhăn nheo nhưng dịu hiền và ấm áp. Cậu kết luận rằng: bà ngoại là người mẹ – người phụ nữ đã nâng đỡ em trong suốt hành trình dài của cuộc sống. Bài văn lạc đề, phải về nhà viết lại. Nhưng đó mới đó đó là một tác phẩm thành công xuất sắc, bởi ở đó chất chứa tình yêu thương của đứa cháu mồ côi dành riêng cho bà ngoại. Liệu có thành công xuất sắc nào, tình cảm nào thiêng liêng hơn thế?
Nhiều năm trước đó, báo chí từng vinh danh một cậu học trò nghèo thi đậu ĐH với vị trí thủ khoa. Đối với cậu, đó là một thành công xuất sắc lớn. Nhưng có một thành công xuất sắc khác, lặng thầm mà lớn lao, đó là thắng lợi của một người cha gần hai mươi năm trời đạp xích lô nuôi con ăn học. Bao niềm tin và kỳ vọng hiện lên trên khuôn mặt vốn đã chịu nhiều khắc khổ. Và ngày con trai đậu ĐH cũng là ngày tốt nghiệp khoá học của một người cha.
Tôi biết có một nữ sinh tốt nghiệp ĐH với tấm bằng loại ưu gần hai mươi năm trước đó. Với tài năng của tớ, cô hoàn toàn có thể gặt hái thành công xuất sắc trên con phố sự nghiệp và danh vọng. Nhưng cô sinh viên năm ấy đã đồng ý hi sinh những thời cơ của đời mình để trở thành một người vợ đảm đang, một người mẹ dịu hiền của hai nàng tiểu thư nhỏ. Cho tới giờ đây, khi đã là một phụ nữ trung niên, Người vẫn nói với tôi rằng: “Chăm sóc bố và hai con chu đáo, riêng với mẹ đã là một thành công xuất sắc lớn”. Mỗi khi nghe đến câu nói ấy, tôi lại rơi nước mắt. Gia đình là niềm sung sướng, là thành quả đẹp tươi của đời mẹ, và chúng tôi phải cảm ơn mẹ vì điều này.
Con người luôn khát khao thành công xuất sắc, nhưng mù quáng theo đuổi thành công xuất sắc thì thật là vô nghĩa. Bạn muốn mình giàu sang, muốn trở thành tỷ phú như Bill Gates? Vậy thì hãy gấp đồng xu tiền một cách thận trọng rồi trao nó cho bà cụ ăn xin bên đường. Với việc làm đẹp tươi ấy, bạn sẽ cho mọi người hiểu được bạn không riêng gì có giàu sang về vật chất mà còn giàu sang tâm hồn. Khi đó, bạn đã thực sự thành công xuất sắc.
Cũng có khi bạn ước mơ thành công xuất sắc sẽ tới với mình như đến với Abramovich – ông chủ của đội bóng toàn những ngôi sao 5 cánh? Thành công chẳng ở đâu xa, chỉ việc bạn dành thời hạn chăm sóc cho “đội bóng” của mái ấm gia đình bạn. Ở đó, bạn nhận được tình yêu thương vô bờ bến, thứ mà Abramovich không sở hữu và nhận lại được từ những cầu thủ của ông ta. Thành công đến với mọi người một cách giản dị và ngọt ngào như vậy!
Bạn được sinh ra, đó là một thành công xuất sắc vĩ đại của cha và mẹ. Trách nhiệm của bạn là phải gìn giữ cho vẻ đẹp hoàn thiện của thành công xuất sắc ấy. Đừng bao giờ ủ ê nghĩ rằng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường là một chuỗi của thất bại, bởi như một giáo sư người Anh từng nói: “Cuộc sống này sẽ không còn còn thất bại, có chăng là cách toàn bộ chúng ta nhìn nhận mọi việc mà thôi”.
Đề 4
Video hướng dẫn giải
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=Yw48PHDyDrg[/embed]
Đề 4 (trang 88 SGK Ngữ văn 7 tập 2)
Dân gian có câu: Lời nói gói vàng, đồng thời lại sở hữu câu: Lời nói chẳng mất tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau. Qua hai câu trên, em hãy cho biết thêm thêm dân gian đã hiểu ra làm sao về giá trị, ý nghĩa lời nói trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.
Bài làm
Lời nói là phương tiện đi lại quan trọng để link người này với những người khác, tạo ra những mối thâm giao của con người trong xã hội. Vì thế cha ông ta có khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước lúc nói”, vì lời nói bay đi thì không thể lấy lại được, nên ta hãy thận trọng trước lúc nói.
Tâm lý chung của con người là thích nghe ngọt. Những lời nói tốt đẹp không làm toàn bộ chúng ta tốn kém tiền bạc hay hao tổn sức lực, nhưng nó mang lại nhiều ích lợi và làm cho những người dân nghe được an ủi, khuyến khích và làm cho tình thân giữa ta với những người khác được thêm thắm thiết đậm đà. Dĩ nhiên, toàn bộ chúng ta tránh việc vì “lựa lời” mà nói với nhau những lời giả dối. Trái lại, toàn bộ chúng ta cần nói thật với nhau bằng tấm lòng yêu thương.
Lại có một câu truyện kể lại rằng:
Ngày xưa có một ông vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias một loài vật vừa quý lại vừa hiếm để tế lễ những thần minh. Thế nhưng, ông vua này muốn chơi khăm nhà hiền triết một vố, bèn phán:
- Sau khi cúng xong, ngươi phải trả lại cho ta cái gì vừa tốt nhất lại vừa xấu nhất nơi loài vật quý và hiếm ấy.
Nhà hiền triết cũng không phải là tay vừa, bèn xẻo ngay cái lưỡi trao cho ông vua. Cử chỉ đó gián tiếp nói lên rằng:
- Cái lưỡi là phần tốt nhất nếu biết sử dụng, nhưng đồng thời cũng là phần xấu nhất nếu không biết sử dụng.
Đúng thế, cái lưỡi là một bộ phận quan trọng để phát ra tiếng nói. Tiếng nói là một phương tiện đi lại hữu hiệu để chuyển đạt cho những người dân khác biết những tư tưởng, những ý nghĩ, những ước muốn thầm kín; nhờ đó bắc lấy một nhịp cầu cảm thông. Lưỡi đóng một vai trò quan trọng như vậy, tuy nhiên cái lưỡi cộng với lời nói lại đó đó là nguyên cớ làm cho toàn bộ chúng ta dễ vấp phạm hơn hết, chính bới toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể vấp phạm ở bất kỳ đâu, trong bất thần và với bất kỳ ai.
Tục ngữ đã và đang sẵn có câu:
“Không nọc nào độc cho bằng cái lưỡi”.
Hay: “Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo”.
Một lời nói thiếu tâm ý được sánh ví như đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên sự tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt cũng như tình nghĩa anh em. Hơn nữa, trong cộng đoàn tu trì gồm những con người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, từng người mỗi tính, từng người một kiểu sống rất khác nhau, nên không thể tránh khỏi hết những va chạm, những tức bực, những buồn phiền… Nhiều khi chính toàn bộ chúng ta lại là những người dân gây ra những đau khổ, buồn phiền cho những người dân khác chỉ bằng những lời nói thiếu xem xét trước sau.
Cụ thể ngay trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hằng ngày, nhiều khi hoàn toàn có thể vô tình thôi, toàn bộ chúng ta chọc ghẹo anh chị em mình bằng những lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói cả tim”. Nhiều khi toàn bộ chúng ta chỉ muốn nói cho sướng chiếc miệng của tớ, nhưng lại không để ý đến nỗi đau của người anh chị em mình khi phải nghe những lời chọc ghẹo đó.
Do vậy, trong cộng đoàn tiếng cười là thiết yếu, nó mang lại nụ cười cho cộng đoàn là yếu tố cần làm và nên làm. Nhưng toàn bộ chúng ta cũng phải ý tứ hơn thế nữa trong những lời chọc vui để những lời chọc vui đó không những đem lại nụ cười cho mình mà còn làm cho những người dân bị chọc cũng khá được vui cười tự do. Dựa vào lời nói, người khác hoàn toàn có thể biết được phần nào tâm hồn của toàn bộ chúng ta. Được yêu mến và kính trọng hay bị khinh bỉ và ghét bỏ, một phần lớn là vì cái lưỡi và lời nói của toàn bộ chúng ta. Như thế, cái lưỡi đã đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành uy tín và thế giá của từng người, như một câu danh ngôn đã dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo ra danh dự, còn mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang”. Bởi đó, ta nên phải ghi nhận đắn đo xem xét trong cách ăn nói của tớ để tránh đi những hiểu nhầm, đau khổ cho những người dân khác. Phải sử dụng lời nói như một phương tiện đi lại, giúp toàn bộ chúng ta cảm thông và xích lại gần nhau hơn “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” là vậy. Ý thức được vai trò của ngôn từ, toàn bộ chúng ta hãy để ý quan tâm những ngôn từ toàn bộ chúng ta dùng trong thời gian ngày. Phải có trách nhiệm khi sử dụng ngôn từ, chính bới qua những lời toàn bộ chúng ta nói, toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể đem lại nụ cười Phục sinh nhưng cũng hoàn toàn có thể đem lại đau khổ thập giá cho những anh em trong cộng đoàn và toàn bộ chúng ta cũng nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để những lúc ngứa mồm, muốn phát ngôn bừa bãi, thì biết “stop” lại đúng nơi và đúng thời cơ. Để kết thúc, xin mượn câu nói của cha ông ta nói về ngôn từ: Hãy uốn lưỡi bảy lần trước lúc nói. Hoặc Lựa lời mà nói khó thay ! Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi ai mở miệng nói ngang Thì ta chắc chẳng ngại “phang”…. “mĩ từ”
Một tia lửa nhỏ sơ sơ
Khu rừng lớn mấy tuy nhiên cháy tiêu
Giữa ngàn thế sự hòn đảo điên
Có ai vận dụng lời khuyên bao giờ
Lời nói không mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau !
Đề 5
Video hướng dẫn giải
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=Yw48PHDyDrg[/embed]
Đề 5 (trang 88 SGK Ngữ văn 7 tập 2)
Em lý giải nội dung lời khuyên của Lê-nin: Học, học nữa, học mãi.
Bài làm
Lê-nin là nhà cách mạng kiệt xuất của quả đât. Tên tuổi của Người gắn sát với cuộc Cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại. Bên cạnh đó, riêng với nhiều thế hệ người Việt Nam, tên tuổi Lê-nin đang trở thành thân thuộc với câu châm ngôn nổi tiếng: “Học, học nữa, học mãi”.
Khái niệm “học” mà Lê-nin sử dụng ở đây hoàn toàn có thể hiểu theo những cách rất khác nhau, tùy từng mức độ rộng hay hẹp trong ý nghĩa.
Theo nghĩa hẹp: học là hoạt động và sinh hoạt giải trí thu nhận và tái hiện tri thức của học viên dưới sự hướng dẫn và truyền đạt của thầy giáo trong nhà trường. Hoạt động học như vậy gắn sát với một quy trình rõ ràng trong cuộc sống: lứa tuổi thanh thiếu niên, gắn sát với một không khí xác lập: nhà trường.
Theo nghĩa rộng: Hoạt động học trình làng ở mọi nơi mọi lúc, trong suốt cuộc sống một con người. Không phải ngẫu nhiên người ta gọi cuộc sống là “trường đời”. đấy là mái trường mở ra theo bước chân của con người trên mọi nẻo đường đời, ở mọi lứa tuổi. Theo ý nghĩa này, Gorki đã gọi cuộc sống là “trường ĐH của tôi”. Và này cũng là ý nghĩa chính trong khái niệm học của Lê-nin. Bản thân cuộc sống Lê-nin là một minh chứng cho ý niệm này. Qua trường đời, Lê-nin thu nhận tri thức để trở thành nhà trường có kiến thức và kỹ năng sâu rộng. Qua trường đời, Lê-nin “học làm cách mạng" rồi trở thành nhà cách mạng vĩ đại. Tri thức của nhà trường theo nghĩa hẹp dù phong phú, toàn vẹn và tổng thể đến đâu cũng luôn có thể có số lượng giới hạn. Tri thức của trường đời mới là nguồn tri thức to lớn, phong phú. Trong trường đời mọi sự kiện, mọi nghành đời sống là trang sách. Mọi người quanh ta đều là thầy ta. Người ta phải học tất thảy mọi điều dù là nhỏ nhặt nhất như câu tục ngữ đã tổng kết: “Học ăn, học nói, học gói, học mở”.
Với cách hiểu trên, hoại động học là rất thiết yếu. Nhờ học mà xã hội loài người luôn tăng trưởng. Thế hệ sau thừa kế những thành tựu của thế hệ trước để từ đó tạo lập nên những thành tựu mới. Lí giải về sự việc thành công xuất sắc của tớ, nhà bác học Niu-tơn đã nói một cách hóm hỉnh: Tôi đã đứng trên vai người khổng lồ. “Người khổng lồ” ở đây là một cách nói hình tượng về những tri thức đã được nhà bác học tiếp thu qua nhưng hoạt động và sinh hoạt giải trí học tập của tớ.
Nghĩa gốc của từ “học” trong tiếng Nga mà Lê-nin sử dụng chỉ hoạt động và sinh hoạt giải trí trình làng trong một quy trình kéo dãn. Người lặp lại từ này ba lần đó đó là để nhấn mạnh tính thường xuyên, liên tục, không ngừng nghỉ của hoạt động và sinh hoạt giải trí học. Có điều này là bởi tri thức trong trường đời là vô hạn. Nó gồm có nhiều nghành rất khác nhau và luôn luôn luôn được tương hỗ update, tăng trưởng. Đây đó đó là lí do để toàn bộ chúng ta phải “học nữa, học mãi”. Ngừng học tập cũng tức là toàn bộ chúng ta đặt mình thoát khỏi vòng xoay của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đang không ngừng nghỉ thay đổi, tăng trưởng.
Nhưng “học nữa, học mãi” không nghĩa là học tràn ngập mọi nghành, học không còn trọng điểm kiến thức và kỹ năng. Bên cạnh việc học toàn vẹn và tổng thể, toàn bộ chúng ta còn phải ghi nhận hướng sự học vào xử lý và xử lý những tiềm năng rõ ràng trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Mục đích của học không phải chỉ để tiếp thu tri thức mà còn phải vận dụng tri thức đó vào thực tiễn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, để đạt tới những thành tựu có ý nghĩa, để tạo ra tri thức mới. Học như thơ mới đem lại sự say mê và có ích. Đây là động lực để hoạt động và sinh hoạt giải trí học gắn bó với con người trong cuộc sống của tớ.
Chúng ta đang sống trong một xã hội được mệnh danh là “xã hội tri thức”, “xã hội thông tin”: Hơn bao giờ hết, phương châm “Học, học nữa, học mãi” của Lê-nin thật sự trở nên thiết yếu với mỗi con người. Sự giàu sang đích thực của mỗi con người, mỗi vương quốc ngày này là yếu tố giàu sang tri thức. Chỉ có tăng trưởng tri thức mới đưa giang sơn “sánh vai những cường quốc năm châu” như mong ước của Bác Hồ vĩ đại.
Câu châm ngôn “Học, học nữa, học mãi” của Lê-nin thật giản dị nhưng lại hàm chứa một chiều sâu trí tuệ. Đất nước đang đứng trước những vận hội mới. Thế hệ thanh, thiếu niên Việt Nam vì thế phải khắc sâu lời nhắc nhở của Lê-nin và biến nó trở thành hiện thực bằng những hoạt động và sinh hoạt giải trí rõ ràng của tớ.
Loigiaihay.com
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Lập dân ý đề 4 trang 88 ngữ văn 7 tập 2
Reply
1
0
Chia sẻ
Share Link Down Lập dân ý đề 4 trang 88 ngữ văn 7 tập 2 miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Lập dân ý đề 4 trang 88 ngữ văn 7 tập 2 tiên tiến và phát triển nhất và Chia SẻLink Tải Lập dân ý đề 4 trang 88 ngữ văn 7 tập 2 miễn phí.