Mẹo về Chiếu dời đô là thể loại gì Chi Tiết
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Chiếu dời đô là thể loại gì được Update vào lúc : 2022-10-21 06:05:19 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.- Xem
- Lịch sử sửa đổi
- Bản đồ
- Files
- Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu)
- TÌM HIỂU CHUNG [edit]
- NỘI DUNG [edit]
- ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT [edit]
Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu)
TÌM HIỂU CHUNG [edit]
Tác giả
Lí Công Uẩn (974 - 1028)
Vài nét về tác giả:
- Lí Công Uẩn (974 – 1028) tức vua Lí Thái Tổ, quê Bắc Ninh.
- Ông là người thông minh, nhân ái, có chí lớn, lập được nhiều chiến công.
- Ông là người sáng lập nên vương triều nhà Lí.
1. Hoàn cảnh sáng tác
- Năm Canh Tuất niên hiệu Thuận Thiên thứ nhất (1010), Lí Công Uẩn viết bài chiếu bày tỏ ý định dời đô từ Hoa Lư (nay thuộc Ninh Bình) ra thành Đại La (tức Tp Hà Nội Thủ Đô ngày này).
- Bản dịch do Nguyễn Đức Vân dịch
2. Thể loại
Văn bản thuộc kiểu nghị luận trung đại, thể chiếu:
- Chiếu là thể văn do vua dùng để ban bố mệnh lệnh xuống thần dân.
- Mục đích, hiệu suất cao: công bố những chủ trương, đường lối, trách nhiệm mà vua, triều đình nêu ra và yêu cầu thần dân thực thi.
- Về hình thức: chiếu hoàn toàn có thể được làm bằng văn biền ngẫu, văn vần hoặc văn xuôi; được công bố và
đón nhận một cách trang trọng.
3. Vấn đề xuất kiến nghị luận
Bài nghị luận đề cập đến yếu tố định đô.
4. Bố cục
Bài chiếu được phân thành ba phần:
- Phần 1 (Từ đầu đến “phong tục phồn thịnh”): Dời đô là phù thích hợp với mệnh trời.
- Phần 2 (Tiếp đến “không thể không dời đổi”): Hai nhà Đinh, Lê không dời đô là không theo mệnh trời.
- Phần 3 (Đoạn cuối): Thành Đại La là nơi có đủ ưu thế để trở thành kinh đô giang sơn.
NỘI DUNG [edit]
1. Dời đô là phù thích hợp với mệnh trời
- Người xưa thường coi thời hoàng kim là thời đã qua, khuôn mẫu được tạo ra bởi tiền nhân. Vì vậy, noi theo tiền nhân là nét tâm lí đặc trưng của người trung đại. Khi sống, khi răn dạy bề tôi, con cháu, người ta thường viện dẫn sử sách, điển cố để lời nói của tớ có sức thuyết phục.
- Mở đầu, tác giả viện dẫn sử sách nói về việc dời đô của những vua đời Thương, Chu bên Trung Quốc. Mục đích dời đô của những triều đại nhằm mục đích mưu toan việc lớn, xây dựng vương triều phồn thịnh, tính kế lâu dài cho con cháu đời sau. Việc dời đô như vậy vừa thuận theo “mệnh trời”, vừa phù phù thích hợp với nguyện vọng của nhân dân và kết quả là vận nước được vững chãi, thịnh vượng.
- Viện dẫn sử sách, Lí Công Uẩn nhằm mục đích tạo tiền đề cho lí lẽ ở phần sau: Lịch sử từng có chuyện dời đô và việc dời đô này đã có những kết quả tốt đẹp. Vì vậy, việc Lí Thái Tổ dời đô cũng không còn gì khác thường, trái quy luật, trái “mệnh trời”.
- “Mệnh trời” trong ý niệm của Lí Công Uẩn không nghĩa là mệnh lệnh của mộ đấng thần linh tối cao hoàn toàn có thể nêu lên cho con người và con người phải nhất nhất tuân theo mà đó đó là quy luật khách quan, là yếu tố thuận theo quy luật tăng trưởng của tự nhiên.
Như vậy, dời đô là phù thích hợp với quy luật tăng trưởng, thuận theo lòng dân.
2. Hai nhà Đinh, Lê không dời đô là không theo mệnh trời
- Vùng núi Hoa Lư không phải là một nơi đất tốt. Vì vậy, không dời đô là không phù phù thích hợp với quy luật khách quan, không biết noi theo gương sáng của tiền nhân, khiến triều đại ngắn ngủi, đời sống nhân dân khổ cực, vạn vật không thích nghi, vận nước khó tốt tươi, thịnh vượng.
- Trên cơ sở quyền lợi của dân tộc bản địa, tác giả đã phê phán hai triều đại Đinh, Lê. Nhưng thực ra, lúc ấy thế và lực của hai triều đại này chưa đủ mạnh, để ra nơi đồng bằng, đất phẳng mà vẫn còn đấy phải nhờ vào vị trí núi rừng hiểm trở để củng cố triều đại. Đến thời Lý, trong đà tăng trưởng tăng trưởng của giang sơn thì việc đóng đô ở Hoa Lư là không hề thích hợp nữa.
- Ngoài lập luận ngặt nghèo, lí lẽ xác đáng ở đoạn văn này, tác giả còn thể hiện trực tiếp tình cảm của tớ: “Trẫm rất đau xót vì việc đó”. Đó là yếu tố trăn trở vì vận nước, sự chăm sóc và thương yêu muôn dân của một người đứng đầu giang sơn. Vị vua anh minh đã luôn lấy đời sống ấm no niềm sung sướng của nhân dân làm thước đo sự vững mạnh và phồn thịnh của một triều đại.
Như vậy, ở phần này, tác giả phê phán hai triều Đinh, Lê không dời đô cũng là một phương pháp để xác lập rằng, dời đô là hợp mệnh trời.
3. Thành Đại La là nơi có đủ ưu thế để trở thành kinh đô giang sơn
- Lí lẽ và dẫn chứng của tác giả triệu tập chứng tỏ, làm nổi trội ưu điểm của thành Đại La trên hai phương diện:
- Về vị thế địa lí: ở vào nơi TT trời đất, có núi, có sông; đất rộng, phẳng phiu, cao thoáng, muôn dân tránh khỏi nạn lụt lội, eo hẹp.
- Về vị thế chính trị, văn hóa truyền thống: là đầu mối giao lưu, chốn “tụ hội trọng yếu” của bốn phương, là mảnh đất nền trống hưng thịnh, có phong cảnh và vị trí đẹp, muôn vật tốt tươi.
Như vậy, cơ bản về mọi mặt, thành Đại La đều phải có đủ Đk để trở thành “kinh đô số 1 của đế vương muôn đời”.
"Chiếu dời đô" phản ánh khát vọng của nhân dân về một giang sơn độc lập, thống nhất, đồng thời phản ánh ý chí tự cường của dân tộc bản địa Đại Việt đang trên đà vững mạnh. Bài chiếu có sức thuyết phục mạnh mẽ và tự tin vì nói đúng được ý nguyện của nhân dân, có sự phối hợp hòa giải và hợp lý giữa lí và tình.
ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT [edit]
1. Kết hợp ngặt nghèo giữa lí lẽ và tình cảm
- Kết thúc bài chiếu không theo lệ thường mà là một vướng mắc: “Các khanh nghĩ thế nào?”. Câu hỏi mang tính chất chất đối thoại, trao đổi, tâm tình không ảnh hưởng đến hiệu suất cao của bài chiếu mà ngược lại, đã xóa bớt khoảng chừng cách vua – tôi; tạo sự gặp gỡ, đồng thuận giữa người ra lệnh và người nhận lệnh; chứng tỏ giữa vua và thần dân đang hướng tới một mục tiêu chung là yếu tố vững mạnh mẽ và tự tin của triều đại và sự no ấm, niềm sung sướng của muôn dân.
Như vậy, “Chiếu dời đô” không riêng gì có thuyết phục người nghe bằng lí lẽ mà còn bằng tình cảm chân thành.
2. Kết cấu, trình tự lập luận của văn bản
- Viện dẫn sử sách để chứng tỏ rằng, dời đô là hợp mệnh trời.
- Soi sáng sử sách vào thực tiễn để thấy rõ hai triều Đinh, Lê không dời đô là không phù phù thích hợp với việc tăng trưởng của giang sơn.
- Phân tích, chứng tỏ và đi đến kết luận: Thành Đại La là nơi tốt nhất để đóng đô.
Như vậy, “Chiếu dời đô” có kết cấu ngặt nghèo, tiêu biểu vượt trội cho văn nghị luận.
Tổng kết:
- Bài chiếu đã chứng tỏ tầm nhìn xa rộng, vừa phù thích hợp với mệnh trời vừa hợp lòng dân của một đấng minh quân. “Chiếu dời đô” thể hiện xúc động trăn trở, nỗi lo ngại cho vận mệnh lâu dài của giang sơn; trách nhiệm cao cả lòng thương yêu nhân dân của một vị vua anh minh.
- Dời đô từ vùng núi Hoa Lư ra đồng bằng rộng tự do chứng tỏ triều đình nhà Lí đã đủ sức chấm hết nạn phong kiến cát
cứ, thế và lực của dân tộc bản địa Đại Việt đã đủ sức sánh ngang với phương Bắc. Định đô ở Thăng Long là thực thi nguyện vọng của nhân dân thu giang sơn về một mối, nguyện vọng xây dựng giang sơn độc lập, tự cường.
Reply
4
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Download Chiếu dời đô là thể loại gì miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Chiếu dời đô là thể loại gì tiên tiến và phát triển nhất và ShareLink Tải Chiếu dời đô là thể loại gì Free.