Mẹo về Khi nào quân đội không hề tồn tại 2022
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Khi nào quân đội không hề tồn tại được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-22 00:15:07 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.Mục lục nội dung bài viết
- 1. Quân sự là gì ?
- 2. Mối quan hệ giữa chính trị và quân sự chiến lược
- 3. Mối quan hệ giữa quân đội và pháp lý
- 4. Bản chất của luận điệu “phi chính trị hóa quân đội”
- 5. Tư tưởng xây dựng quân đội của Việt Nam
- Mục lục nội dung bài viết
- 1. Quân sự là gì ?
- 2. Mối quan hệ giữa chính trị và quân sự chiến lược
- 3. Mối quan hệ giữa quân đội và pháp lý
- 4. Bản chất của luận điệu “phi chính trị hóa quân đội”
- 5. Tư tưởng xây dựng quân đội của Việt Nam
1. Quân sự là gì ?
Quân sự theo nghĩa rộng: là nghành hoạt động và sinh hoạt giải trí đặc biệt quan trọng của xã hội liên quan đến đấu tranh vũ trang, trận chiến tranh và quân đội hay những lực lượng vũ trang.
Quân đội là lực lượng vũ trang triệu tập có trách nhiệm sẵn sàng chiến đấu bảo vệ độc lập, độc lập lãnh thổ, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc; bảo vệ chính sách xã hội chủ nghĩa và những thành quả của cách mạng, cùng toàn dân xây dựng giang sơn.
Quân đội nhân dân Việt Nam là quân đội cách mạng và là một trong những lực lượng vũ trang chính quy, tinh nhuệ của giang sơn. Khái niệm quân đội chính thức được quy định từ Hiến pháp năm 1980.
2. Mối quan hệ giữa chính trị và quân sự chiến lược
Quân đội trước hết và bao giờ cũng là công cụ bạo lực để thực thi tiềm năng chính trị của nhà nước và giai cấp cầm quyền. Từ khi có giai cấp và nhà nước đến nay, dù là của giai cấp nào thì quân đội luôn là lực lượng vũ trang (LLVT) của một giai cấp, nhà nước, tập đoàn lớn lớn xã hội nhất định; là công cụ để tiến hành đấu tranh vũ trang nhằm mục đích thực thi mục tiêu chính trị của giai cấp, nhà nước, tập đoàn lớn lớn xã hội tổ chức triển khai ra nó. Đứng ở mũi đầu của cuộc đấu tranh chính trị, quân đội vừa là một lực lượng chính trị, một bộ phận chính trị của nhà nước, vừa là biểu lộ triệu tập nhất của chính trị nhà nước, của đấu tranh giành, giữ quyền lực tối cao nhà nước.
Đây là một thực tiễn lịch sử, một chân lý đã được khái quát thành nguyên tắc trong những học thuyết xây dựng quân đội của mọi giai cấp và nhà nước tư sản hay vô sản. Giai cấp nào, nhà nước nào không nắm vững, xao nhãng, từ bỏ chân lý này tất yếu sẽ mất quân đội, mất quyền lực tối cao nhà nước và sẽ bị giai cấp, lực lượng chính trị-xã hội trái chiều tước bỏ mọi quyền lợi.
3. Mối quan hệ giữa quân đội và pháp lý
>> Xem thêm: Bản chất giai cấp của Đảng Cộng sản Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh
Quân đội một khi được xây dựng tránh việc tùy từng cơ quan lập pháp mà nên phụ thuộc và cơ quan hành pháp. Thế là phù thích hợp với bản chất của yếu tố việc, vì quân đội lập ra là để hành vi chứ không phải để bàn cãi.
Theo cách tâm ý thông thường thì can đảm và mạnh mẽ và tự tin được đánh giá trong hơn nhút nhát, nhiệt huyết hành vi thì hơn là quá ư tự thân đề phòng, sức mạnh hơn hết lời khuyên. Quân đội sẽ luôn khinh thường Viện Nguyên lão mà kính trọng những sĩ quan của tớ. Họ chẳng coi ra gì những mệnh lệnh do một cơ quan gồm những người dân nhút nhát không xứng danh chỉ huy họ. Có nên lúc mà quân đội chỉ tùy từng cơ quan lập pháp thì chính thể sẽ trở thành quân phiệt, và nếu chuyện đó không xẩy ra thì chỉ là vì mấy trường hợp không bình thường: khị quân đội luôn luôn bị phân tán; khi mỗi quân đoàn trực thụộc một tỉnh riêng không liên quan gì đến nhau; khi những thành phố có vị trí tuyệt vời hoàn toàn có thể tự bảo vệ nhờ vị trí tốt mà trong thành phố thì không còn quân đội.
Nước Hà Lan còn bảo mật thông tin an ninh hơn là thành Venise. Nếu quân đội làm phản họ sẽ tháo nước và làm cho binh lính chết trôi, chết đói (Hà Lan mặt đất thấp hơn mặt biển). Quân đội lại không ở trong những thành phố, hoàn toàn có thể ngừng phục vụ quân nhu cho nó, quân nhu là cái tối cần và lại bấp bênh thì nguy hiểm cho quân đội lắm.
Cơ quan lập pháp quản trị và vận hành quân đội mà không xẩy ra tình trạng quân phiệt hoá thì cũng tiếp tục sa vào tình thế rối ren khác: hoặc là quân đội phá bỏ chính thể, hoặc là chính thể làm cho quân đội suy nhược đi, và sự suy nhược của quân đội là có tính nhân quả, tức là vì sự suy nhược của chính thể.
Nếu đọc kỹ tác phẩm rất hay của Tacite (nhà sử học thời La Mã) "Về phong tục người Germain", ta sẽ thấy đó đó là từ lich sử Đức mà ngườii Anh rút ra ý niệm về chính thể cho Germain
Mọi thứ do người làm ra đều phải có những lúc kết thúc. Nhà nước mà toàn bộ chúng ta đang bàn tới sẽ mất hết tự do. Rome, Carthage,… đều đã tiêu vong, tiêu vong khi mà quyền lập pháp đã bại hoại hơn là quyền hành pháp.
4. Bản chất của luận điệu “phi chính trị hóa quân đội”
“Phi chính trị hóa” quân đội là một trong những thủ đoạn nham hiểm, thâm độc của kế hoạch “diễn biến hòa bình” chống phá những nước xã hội chủ nghĩa và cách mạng Việt Nam của những thế lực thù địch.
Đây là yếu tố đã có từ lâu nhằm mục đích tách quân đội thoát khỏi sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản hoặc hạn chế sự “can dự,” “tham gia” của quân đội vào việc tranh giành quyền lực tối cao chính trị.
>> Xem thêm: Phân tích về nguồn gốc, cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Hiện nay, tận dụng việc góp ý với Đảng, Nhà nước về những yếu tố “dân chủ,” “nhân quyền,” “thay đổi giang sơn...” thông qua những “bức thư tận tâm,” “kiến nghị của công dân,” một số trong những người dân đã lên tiếng kiến nghị với Đảng rằng “những lực lượng vũ trang phải duy trì tính trung lập về chính trị, đặt quyền lợi của nhân dân lên trước bất kỳ tổ chức triển khai hay thành viên nào”, “lực lượng vũ trang phải trung thành với chủ với Tổ quốc và Nhân dân chứ không phải trung thành với chủ với bất kỳ tổ chức triển khai chính trị nào, đảng phái nào”, “quân đội và công an chỉ việc tuân theo pháp lý”, “quân đội cần đứng ngoài chính trị”... Theo đó, một số trong những người dân đã ngạo mạn nhận định rằng “ở Việt Nam, lực lượng vũ trang không phải trung thành với chủ với Đảng Cộng sản Việt Nam”...
Thực chất của những quan điểm nêu trên là nhằm mục đích “phi đảng hóa” “phi chính trị hóa” tách quân đội ta thoát khỏi sự lãnh đạo của Đảng, tiến tới phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, vô hiệu hóa vai trò của Quân đội nhân dân và Công an nhân dân, làm suy yếu sức mạnh chiến đấu của lực lượng vũ trang để dễ bề thực thi những ý đồ đen tối: Xóa bỏ chính sách xã hội chủ nghĩa và thành quả cách mạng mà nhân dân ta đã giành được.
Cần xác lập ngay rằng, những luận điệu nêu trên là rất là nguy hiểm, rất phản động, phản khoa học, vì nó trái với pháp lý và hoàn toàn không đúng với đạo lý, nhân cách con người Việt Nam yêu nước, biết quý trọng những giá trị tốt đẹp mà lịch sử văn hóa truyền thống dân tộc bản địa và thành quả cách mạng mà nhân dân ta bằng xương máu của tớ mới giành lại được độc lập, tự do, mới có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm no, hòa bình và niềm sung sướng ngày hôm nay.
Sự thật này sẽ không còn thể bác bỏ, chân lý và lẽ phải không thể thay đổi dù ai đó cố ý xuyên tạc, bóp méo thực sự; dù ai đó cố ý nhắm mắt làm ngơ, chối từ lẽ phải.
Hẳn là những người dân viết “thư tận tâm,” kiến nghị với Đảng, Nhà nước không lạ gì những yếu tố của những nhà tầm cỡ chủ nghĩa Mac-Lênin.
Khi những nhà tầm cỡ chỉ rõ cơ sở lý luận khoa học của yếu tố Ra đời giai cấp và những lực lượng vũ trang, rằng không thể có và không bao giờ có lực lượng vũ trang hoặc quân đội đứng ngoài chính trị, “phi chính trị”, “phi giai cấp”, “trung lập”, “quân đội chỉ tuân theo pháp lý” thuần túy.
Cả lý luận và thực tiễn đều chỉ ra rằng, trong xây dựng quân đội của bất kỳ vương quốc, dân tộc bản địa nào, bất kể quy trình lịch sử nào thì yếu tố chính trị luôn luôn được đặt lên vị trí cao nhất, chiếm “ngôi đầu;” là yếu tố có ý nghĩa đặc biệt quan trọng quan trọng, quyết định hành động sự tồn tại, tăng trưởng của quân đội ấy, ảnh hưởng trực tiếp đến việc tồn vong của chính sách chính trị - xã hội và vận mệnh của vương quốc, dân tộc bản địa.
5. Tư tưởng xây dựng quân đội của Việt Nam
Thứ nhất, Quân đội nhân dân Việt Nam được xây dựng trên nguyên tắc “chính trị trọng hơn quân sự chiến lược”, “lấy chính trị làm gốc”. Quan điểm này của Đảng ta và Hồ Chủ tịch không riêng gì có đúng với học thuyết Mác - Lê-nin về xây dựng quân đội của giai cấp vô sản, mà còn thừa kế những giá trị truyền thống cuội nguồn rực rỡ về xây dựng quân đội của ông cha ta, như “hun đúc bằng những điều nhân nghĩa” cho quân đội. Hơn cả, là yếu tố phù phù thích hợp với thực tiễn cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc bản địa, BVTQ của việt nam đang thua kém hơn những thế lực xâm lược về vũ khí trang bị, phương tiện đi lại trận chiến tranh. Vì vậy, việc xem trọng tác nhân chính trị-tinh thần, xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị có ý nghĩa quan trọng đặc biệt quan trọng.
>> Xem thêm: Tư tưởng Hồ Chí Minh về yếu tố dân tộc bản địa thể hiện ra làm sao ?
Ngày đầu định tên cho quân đội ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Đảng ta xác lập: “Chính trị trọng hơn quân sự chiến lược. Nó là đội tuyên truyền”. Đồng chí Võ Nguyên Giáp nói rõ: “Tuyên truyền trọng hơn tác chiến”; “Vận dụng vũ trang tuyên truyền để lôi kéo toàn dân đứng lên, sẵn sàng sẵn sàng cơ sở chính trị và quân sự chiến lược cho khởi nghĩa sau này”. Từ đó, quân đội ta luôn chăm sóc xây dựng vững mạnh toàn vẹn và tổng thể, lấy xây dựng chính trị làm cơ sở để nâng cao sức mạnh chiến đấu tổng hợp. Hồ Chủ tịch xác lập: “Muốn cho quân đội ta quyết chiến quyết thắng hơn thế thì phải săn sóc đời sống vật chất của tớ, nâng cao trình độ giải pháp và kỹ thuật của tớ, nhất là giáo dục chính trị, làm cho có lập trường vững chãi, lập trường quân đội của nhân dân do giai cấp công nhân lãnh đạo.
Thứ hai: Quân đội mang bản chất giai cấp công nhân (GCCN), có tính nhân dân và tính dân tộc bản địa thâm thúy, có tiềm năng chiến đấu vì độc lập dân tộc bản địa và CNXH, vì niềm sung sướng của nhân dân-biểu lộ triệu tập của xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam về chính trị. Sự nghiên cứu và phân tích, quán triệt không khá đầy đủ yếu tố này ắt dẫn đến sai lầm không mong muốn: Một là, tuyệt đối hóa bản chất GCCN của quân đội; hai là, tuyệt đối hóa tính nhân dân, tính dân tộc bản địa của quân đội. Vừa qua đã xuất hiện nhận thức, quan điểm, kiến nghị lối thứ hai này. Sự sai lầm không mong muốn của tớ đó đó là ở đoạn hoặc đọc chưa hết, học chưa thuộc, hiểu chưa kỹ Tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng xây dựng quân đội về chính trị; hoặc chỉ nhấn đến tư tưởng “Trung với nước, hiếu với dân” của Người. Hồ Chủ tịch đã nhiều lần nói tới cụm từ này với quân đội ta. Trong số đó, có hai lần với Trường Võ bị Trần Quốc Tuấn là nhân Lễ khai giảng ngày 26-5-1946 và thư gửi tháng 5-1948, Người đã tặng trường 6 chữ: “Trung với nước, hiếu với dân”.
Nhớ được lời căn dặn của Người là chưa đủ, mà còn phải hiểu ở quy trình đầu xây dựng Nhà nước và quân đội, sẵn sàng sẵn sàng kháng chiến chống xâm lược, vì quyền lợi của Tổ quốc, này cũng là quyền lợi của Đảng, mà Hồ Chủ tịch và Đảng ta quyết định hành động đưa Đảng vào hoạt động và sinh hoạt giải trí bí mật. Việc này sẽ không còn đồng nghĩa tương quan với từ bỏ sự lãnh đạo của Đảng riêng với quân đội. Hồ Chủ tịch nhắc tới “Trung với nước, hiếu với dân” là yếu tố hiểu biết thâm thúy về chính trị quân đội mà Đảng ta đã xác lập.
Luật Minh Khuê (tổng hợp)
Reply
2
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Cập nhật Khi nào quân đội không hề tồn tại miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Khi nào quân đội không hề tồn tại tiên tiến và phát triển nhất và ShareLink Download Khi nào quân đội không hề tồn tại miễn phí.