Thủ Thuật Hướng dẫn Phong tục tập quán của người Hồi giáo 2022
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Phong tục tập quán của người Hồi giáo được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-26 02:54:16 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.Hồi giáo, đạo Hồi hay đạo Islam[note 1](tiếng Ả Rập: الإسلام al-'islām) là một tôn giáo khởi xướng từ Abraham, độc thần, dạy rằng chỉ có một Thiên Chúa (tiếng Ả Rập: Allah), và Muhammad là sứ giả của Thượng đế.[1][2] Đây là tôn giáo lớn thứ hai toàn thế giới[3] với trên 1 tỷ người theo tương tự 15% dân số toàn thế giới,[4] và họ thường được gọi là người Hồi giáo.[5] Hồi giáo chiếm phần lớn dân số ở 50 vương quốc.[3] Hồi giáo dạy rằng Thiên Chúa là lòng thương xót, toàn năng và độc nhất,[6] và Chúa đã hướng dẫn loài người qua những sứ giả, thánh thư được tiết lộ và những tín hiệu tự nhiên.[2][7] Kinh sách chính của Hồi giáo là Kinh Qur'an, được người Hồi giáo xem là lời nguyên văn của Thiên Chúa, và những giáo lý và ví dụ quy phạm (được gọi là sunnah, gồm có những ghi chép được gọi là hadith) của Muhammad (570 – 8 tháng 6 632).
Nội dung chính- Các dòng khác
Người Hồi giáo tin rằng Hồi giáo là phiên bản hoàn hảo nhất và phổ quát của một đức tin nguyên thủy đã được tiết lộ nhiều lần trước kia thông qua những tiên tri gồm có Adam, Abraham, Moses và Jesus.[8][9][10] Người Hồi giáo coi Kinh Qur'an trong tiếng Ả Rập gốc của nó là yếu tố mặc khải không thay đổi và ở đầu cuối của Thiên Chúa.[11] Giống như những tôn giáo Abraham khác, Hồi giáo cũng dạy về một ngày phán xử ở đầu cuối với những người tốt sẽ tiến hành lên thiên đường và người xấu sẽ bị trừng phạt tại địa ngục.[12][13] Các khái niệm và thực hành thực tiễn tôn giáo gồm có Năm trụ cột Hồi giáo, là những hành vi tôn giáo bắt buộc và tuân theo luật Hồi giáo (sharia), ảnh hưởng đến hầu hết mọi khía cạnh của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và xã hội, từ ngân hàng nhà nước và phúc lợi cho phụ nữ và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên.[14][14][15] Các thành phố Mecca, Medina và Jerusalem là nơi có ba khu vực rất linh nhất trong đạo Hồi.[16]
Bên cạnh những câu truyện mang tính chất chất thần học,[14][17][18] Hồi giáo được lịch sử cho là có nguồn gốc từ trên thời điểm đầu thế kỷ thứ 7 sau CN tại Mecca,[19] và đến thế kỷ thứ 8 những vua Nhà Omeyyad kéo dãn từ Iberia ở phía tây đến Sông Indus ở phía đông. Thời đại hoàng kim Hồi giáo đề cập đến thời kỳ truyền thống cuội nguồn có niên đại từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ 13, trong thời đại Abbasid Caliphate, khi phần lớn toàn thế giới Hồi giáo trong lịch sử đang trải qua thời kỳ hưng thịnh về khoa học, kinh tế tài chính và văn hóa truyền thống.[20][21][22] Sự mở rộng của toàn thế giới Hồi giáo liên quan đến nhiều caliphate rất khác nhau, như Đế chế Ottoman, thương nhân và việc quy đổi sang Hồi giáo bằng những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt truyền giáo (dawah).[23]
Hầu hết người Hồi giáo là thuộc một trong hai giáo phái; Sunni (75-90%) [24] hoặc Shia (10-20%).[25] Khoảng 13% người Hồi giáo sống ở Indonesia, vương quốc hầu hết Hồi giáo lớn số 1;[26] 31 % người Hồi giáo sống ở Nam Á,[27] dân số Hồi giáo lớn số 1 toàn thế giới;[28] 20 % tại Trung Đông, Bắc Phi,[29] nơi đấy là tôn giáo thống trị;[30] và 15% ở châu Phi cận Sahara.[31] Các hiệp hội Hồi giáo có quy mô cũng khá được tìm thấy ở Châu Mỹ, Kavkaz, Trung Á, Trung Quốc, Châu Âu, Khu vực Đông Nam Á lục địa, Philippines và Nga.[32][33] Hồi giáo là tôn giáo lớn tăng trưởng nhanh nhất có thể trên toàn thế giới.[34][35][36]
Trong lịch sử, đạo Hồi Ra đời vào thế kỷ 7 tại bán hòn đảo Ả Rập, do Thiên sứ Muhammad nhận mặc khải của thượng đế truyền lại cho con người qua thiên thần Jibrael (Gabriel). Đạo Hồi chỉ tôn thờ Thánh Allah Đấng Tối cao, Đấng Duy Nhất (tiếng Ả Rập: الله Allāh). Đối với tín đồ, Muhammad là vị Thiên Sứ ở đầu cuối được Allah mặc khải Thiên Kinh Qur'an (còn viết là Koran) qua Thiên thần Jibrael.
Islam theo tiếng Ả rập nghĩa là phục tùng, vâng mệnh, tuân theo, ngoài ra Islam còn là một danh từ ghép từ 2 chữ Ikhlas & Salam (Bình an, Thuần khiết). Theo Hồi giáo, danh từ Islam được Allah dùng để gọi tôn giáo mà Ngài ban xuống được tìm thấy trong kinh Quran nên người Hồi giáo sử dụng tên này cho tôn giáo của tớ
Biểu tượng của Hồi giáo được toàn thế giới nghe biết
Nguyên nghĩa của Hồi giáo trong tiếng Ả Rập là 'Islam' và nghĩa là "vâng mệnh, quy phục Thượng đế". Người theo Islam, trong tiếng Ả Rập gọi là 'Muslim', do đó có những chữ muslim, moslem tiếng Anh và musulman tiếng Pháp, nghĩa là "người từ Mosul". Danh từ "Hồi giáo" nguồn gốc từ dân tộc bản địa Hồi Hột. Hồi Hột là nước láng giềng phương bắc của Trung Quốc từ thời điểm năm 616 đến 840. Lúc to lớn số 1 lãnh thổ họ đông đến Mãn Châu, tây đến Trung Á [37], và họ đã hỗ trợ nhà Đường dẹp được loạn An Lộc Sơn. Với thời hạn, cách gọi đổi thành "Hồi Hồi". Tài liệu xưa nhất dùng danh từ "Hồi Hồi" là Liêu Sử, soạn vào thế kỷ 12.[38] Đời nhà Nguyên (1260 - 1368), tại Trung Quốc, cụm từ "người Hồi Hồi" được sử dụng để chỉ định người Trung Á, bất luận theo tín ngưỡng nào. Đến đời Minh (1368 - 1644), cụm từ "người Hồi Hồi" mới từ từ đổi nghĩa để chỉ định tín đồ Islam.[38]
Trước đó, người Hán thường gọi Islam là Đại Thực giáo hay đạo A-lạp-bá.[39] "A-lạp-bá" (阿拉伯, bính âm: Ālābó, đọc từ Arabo) là phiên âm tiếng Hán của danh từ "Ả Rập". "Đại Thực" là phiên âm của chữ "Tazik" (大食, tiếng Hán trung cổ: dhɑ̀ jhiək), tiếng Ba Tư dùng gọi người "Ả Rập" (nhiều kĩ năng cũng hoàn toàn có thể liên quan đến bộ tộc Tajik), vì Tazik là tên thường gọi một bộ tộc người Ả Rập tiếp xúc nhiều với Ba Tư thời xưa.[40]
Do "Hồi Hồi" là tên thường gọi gọi chủng tộc, không phải là dịch nghĩa của chữ Islam hay một tôn chỉ của Islam, nên một số trong những người dân hạn chế dùng danh từ "Hồi giáo" hay "đạo Hồi". Trường hợp những tên "Đại Thực" hay "A-lạp-bá" cũng thế. Bởi thế, tại Trung Quốc, ngay từ thời điểm năm 1335, thời nhà Nguyên, đã có người đưa ra cụm từ Thanh Chân giáo (清真教) để thích nghi hơn với tiếng Hán[41]. Đề nghị này được hưởng ứng rộng tự do nên ngày này Thanh Chân giáo là cụm từ được ghi trong nhiều từ điển tiếng Hán [42]. Tại Trung Quốc ngày này cũng luôn có thể có nhiều "Thanh Chân tự" (清真寺) (thánh đường Islam) và "Thanh Chân thực đường" (清真菜堂) (quán ăn, nhà ăn halal).
Ngày nay tại Trung Quốc người ta cũng thường gọi Islam theo phiên âm là Y Tư Lan giáo (伊斯蘭教 Yīsīlán jiào).[43]. Cơ quan đại diện thay mặt thay mặt Islam chính thức tại Trung Quốc mang tên là "Thương Hội Y Tư Lan giáo Trung Quốc" (中国伊斯兰教协会 Zhōngguó Yīsīlánjiào xiéhuì) được Ra đời ngày 11 tháng 5 năm 1953, trực thuộc cơ quan ban ngành thường trực và có trụ thường trực Bắc Kinh. Wikipedia Trung văn cũng dùng danh từ Y Tư Lan giáo.
Nhiều tài liệu, văn bản trong tiếng Việt từ nhiều năm qua cũng dùng danh từ đạo Islam hay đạo Ixlam. Tuy nhiên, nhiều tín hữu Islam nói tiếng Việt vẫn dùng danh từ Hồi giáo vì đã quen nghĩ đến, nói tới danh từ này một cách tôn kính.
Tín đồ Islam lễ bái
Tuy cùng một khối mạng lưới hệ thống nhất thần của những tôn giáo khởi xướng từ Abraham nhưng giáo lý Hồi giáo không chịu ràng buộc tư tưởng của Ki tô giáo và Do Thái giáo. Thể hiện rõ trong kinh Koran (trong 6219 câu của kinh này đã thể hiện nội dung của kinh Cựu Ước và Tân Ước). Không như những tôn giáo bạn, đạo Hồi chỉ có duy nhất một quyển thiên kinh Qur'an, gồm có 114 chương, 6236 tiết. Đối với những tín đồ Hồi giáo, thiên kinh Qur'an là một vật rất linh, vì đó đó đó là lời phán của Allah Đấng Toàn Năng.
Người Hồi giáo tin tưởng những vị sứ giả đến trước sứ giả Muhammad, Tính từ lúc Adam đến Jesus xuyên qua Noah, Abraham, Moise, v.v. Họ cũng tin tưởng Cựu ước và Tân ước là kinh sách của Allah nhưng họ không thi hành theo vì sự "lệch lạc" do người Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo tạo ra và thiên kinh Qur'an được Allah mặc khải xuống để kiểm soát và điều chỉnh lại những gì đã sai trái ở hai kinh sách đó.
- Jesus riêng với những người Hồi giáo là một sứ giả rất được kính mến, nhưng họ không tin Jesus là con của Thiên Chúa (Allah), riêng với họ Jesus chỉ là một con người, một sứ giả như mọi sứ giả khác vì theo quan điểm của Hồi giáo thì Thiên Chúa không còn con, như Thiên kinh Qur'an đã phán: Allah là Đấng Tạo Thiên Lập Địa! Làm thế nào Ngài có con khi Ngài không hề có người bạn đường? Chính Ngài là Đấng đã sáng tạo và thông hiểu toàn bộ mọi vật." (trích 6:101)
- Hồi giáo khước từ tội tổ tông, việc làm của Adam và Eve không phải là nguồn gốc tội lỗi của loài người. Và không còn một ai có quyền rửa tội cho một ai khác; ngoại trừ Allah.
Sự rất khác nhau giữa Cựu Ước, Tân Ước và Thiên Kinh Qur'an trên quan điểm Đấng Toàn Năng như sau:
Cựu Ước:
Thiên Chúa sáng tạo con người theo như hình ảnh mình.
sách Sáng Thế 1:27.
Tân Ước:
Ta và Cha ta là một.
Tân ước Gioan 10:30.
Thiên Kinh Qu'ran:
Ngài là Đấng Duy Nhất. Allah Đấng Độc Lập và Cứu Rỗi. Ngài chẳng sinh ra ai và cũng chẳng ai sinh ra Ngài. Không một ai đồng đẳng với Ngài.
Thiên Kinh Qu'ran 112: 1-4.
Đạo Hồi không còn Mười Điều Răn như đạo Ki Tô nhưng kinh Qur'an cũng liệt kê mười điều tương tự:
(*) Trường hợp đặc biệt quan trọng được phép giết người mà không biến thành trọng tội là:
1) Trong khi kháng cự hoặc chiến đấu chống lại những kẻ lùng giết người đạo mình nhằm mục đích cưỡng bách bỏ đạo. Nhưng nếu thắng lợi, phải noi gương thiên sứ Muhammad, tha thứ và đối xử nhân đạo với phần đông kẻ bại trận.
2) Giết những tên sát nhân để trừ hại cho dân lành.
Ngoài ra tín đồ Hồi giáo có một số trong những luật lệ:
- Một lần trong đời, họ phải hành hương về thánh địa Mecca, tuy nhiên với Đk họ không vay mượn hay xin phí tổn. Trước khi đi, họ phải lo cho mái ấm gia đình vợ con khá đầy đủ những nhu yếu thiết yếu trong thời hạn họ vắng mặt hành hương.
- Nghiêm cấm ăn máu, thịt loài vật đã chết trước lúc được cắt tiết theo nghi thức; không được ăn thịt lợn vì lợn là loài vật ô uế.[44]
- Nghiêm cấm uống rượu và những thức uống lên men.
- Nghiêm cấm cờ bạc.[45]
- Nghiêm cấm gian dâm và trai gái quan hệ xác thịt trước lúc cưới hỏi.
- Nghiêm cấm ăn những loài vật ăn thịt sống hay ăn tạp (như chó, mèo, chuột, v.v.).
- Người Hồi giáo chỉ được ăn thịt halal, tức là thịt đã được giết mổ theo nghi thức của đạo Hồi. Tuy nhiên, trong trường hợp tuyệt đối không còn gì ăn, họ được ăn mọi thứ để duy trì sự sống.
- Hàng năm phải thực thi tháng ăn chay Ramadan để tưởng niệm và biết thương xót người nghèo. Tháng này tính theo lịch Mặt Trăng. Trong tháng này, lúc còn ánh sáng Mặt Trời, họ không được ăn và uống, đến đêm thì mới ăn. Cũng trong tháng này, con người phải tha thứ và sám hối, vợ chồng không được gần nhau vào ban ngày nhưng ban đêm vẫn hoàn toàn có thể ân ái với nhau. Trẻ em và phụ nữ có mang không phải thực thi Ramadan.
- Hồi giáo nghiêm cấm tẩy chay chủng tộc và tôn giáo, tín đồ Hồi giáo không được phép chỉ trích cũng như phán xét người khác. Đó là việc của Allah Đấng Toàn Năng
Trên phương diện khoa học nhân văn, Hồi giáo là một tôn giáo Ra đời vào thế kỷ thứ 7, nhờ vào những nền tảng có sẵn của Do Thái giáo và Kitô giáo. Đôi khi người ta cũng gọi Hồi giáo là đạo Muhammad (Muhammadanism), theo tên của đức sáng tổ.
Tuy nhiên, với những tín đồ Hồi giáo, đạo của tớ là đạo thường hằng trong vũ trụ, do Thượng đế tạo ra, và vì Thượng đế vốn bất sinh bất diệt nên đạo của Ngài cũng bất sinh bất diệt; còn Muhammad đơn thuần chỉ là một người "thuật nhi bất tác", thuật lại cho mọi người những mặc khải của Thượng đế mà thôi. Trong ý niệm của những tín đồ, Hồi giáo không khởi sinh từ Muhammad. Với họ, con người thứ nhất do Thượng đế tạo ra, tức Adam, là tín đồ Hồi giáo thứ nhất, và ngay từ thuở hồng hoang, khắp đất trời đã là một vương quốc Hồi giáo. Không chỉ người mà thôi, mà toàn bộ muông thú, cỏ cây đều tuân theo Hồi giáo cả. Sở dĩ Adam và loài người được kiến thiết là để thay mặt Thượng đế quản trị và vận hành những loài thảo cầm ở nhân gian. Và vì đẳng cấp và sang trọng của loài người cao như vậy tự do ý chí nên yếu tố phát sinh từ đây. Sự tự do ý chí đôi lúc dẫn đến những lầm lạc, lầm lạc dẫn đến rời bỏ Thượng đế, và xa dần chính nghĩa. Khi Adam, con người thứ nhất và cũng là Thiên Sứ thứ nhất, lìa trần, con cháu ông, không hề ai chỉ bảo, càng lún sâu vào con phố tối. Do thế mà Thượng đế lại phải gửi xuống nhân gian những vị Thiên Sứ mới để nhắc lại Thiên Đạo, đưa loài người về đúng nẻo ngay. Trước Muhammad, đã có hằng trăm ngàn Thiên Sứ giảng lời mặc khải ở trần thế, trong số đó có Noah, Abraham (Ibrohim), Moses (Musa), David (Dawud) và Jesus (Ysa)... Tuy nhiên, một là vì loài người u mê chưa tỉnh ngộ, hai là vì sự ngoan cố, tự cao, tự đại của con người, mà chính nghĩa vẫn bị bóp méo như thường. Rốt cuộc, đến thế kỷ 7, Thượng đế khải thị cho Muhammad, và biến ông trở thành vị Thiên Sứ hoàn hảo nhất nhất trước nay, hơn nhiều những Thiên Sứ tiền nhiệm. Do này mà đạo của Muhammad truyền bá cũng là hoàn hảo nhất nhất, không thể bị bóp méo như trước kia. Muhammad là vị Thiên Sứ ở đầu cuối, và bất kể ai dám xưng Thiên Sứ sau Muhammad đều là người tà giáo. Như đã thấy ở trên, Abraham (Ibrohim) cử xuống cho Do Thái Giáo, và Giêsu (Ysa) cử xuống cho Kitô giáo, đều phải có vị trí Thiên sứ trong Hồi giáo. Như vậy, Thiên Chúa mà ba tôn giáo này thờ phượng chỉ là một.
Từ Allah trong tiếng Ả Rập mang nghĩa là Thượng đế. (Những Kitô hữu người Ả Rập khi cầu nguyện cũng gọi Đức Chúa Cha là Allah). Thượng đế dĩ nhiên phải cao hơn Thánh và là duy nhất, vả lại trong đạo Hồi chính thống hoàn toàn không còn khái niệm Thánh. Người Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo cũng khá được tín đồ Hồi giáo tương đối coi trọng và gọi là Giáo Dân Thánh Thư (People of The Book). Kinh Thánh Kitô giáo cũng là sách thiêng trong Hồi giáo, có điều người ta coi nó không khá đầy đủ và hoàn thiện như Koran.
Năm điều cơ bản của đạo Hồi:
Các nhánh của Hồi giáo
Phân bố của những nhánh Hồi giáo
Các vương quốc Hồi giáo: hệ phái Shia red color; hệ phái Sunni màu lục
Đến nay Hồi giáo đã chia ra làm nhiều nhánh với những giáo lý và quan điểm chính trị khác lạ.
Sunni
Hồi giáo dòng Sunni chiếm 75%–90% số người theo Đạo Hồi.[46] Dòng Sunni cũng mang tên Ahl as-Sunnah nghĩa là "người truyền thống cuội nguồn [của Muhammad]".[47]
Người theo Sunni tin rằng bốn Khalip thứ nhất là những người dân thừa kế hợp pháp của Muhammad; vì Chúa không riêng gì có định bất kỳ lãnh đạo đặc biệt quan trọng nào để thừa kế ông và những người dân này được bầu ra. Người theo Sunni tin rằng bất kể ai là người công chính và chỉ hoàn toàn có thể là một khalip nhưng họ phải hành vi theo kinh Qur'an và Hadith (tuyển tập lời dạy của Muhammad).
Sunni theo Quran, tiếp theo đó là Hadith. Sau đó, những yếu tố pháp lý không được tìm thấy trong Kinh Qur'an hoặc Hadith, họ theo bốn madh'habs (trường phái tư tưởng): Hanafi, Hanbali, Maliki và Shafi'i, được xây dựng xung quanh những lời dạy tương ứng của Abū Hanifa, Ahmad bin Hanbal, Malik ibn Anas và al-Shafi'i.
Tất cả bốn đồng ý tính hợp pháp của nhau và Đạo Hồi hoàn toàn có thể chọn bất kỳ một để theo.[48] Salafi (hay Ahl al-Hadith (Arabic: أهل الحديث; The people of hadith), hoặc từ miệt thị Wahhabi Theo phong cách gọi của đối thủ cạnh tranh cạnh tranh họ) là một trào lưu Hồi Giáo cực kỳ tôn vinh sự "chính thống" đã đưa lớp người Hồi Giáo thứ nhất là một hình mẫu điển hình.[49]
Shia
Shi'a chiếm 10–20% số người theo đạo Hồi và là nhánh lớn thứ hai.[25]
Trong khi Sunni tin rằng Muhammad không riêng gì có định một người tiếp theo và do đó tiếp theo ông sẽ tiến hành chọn bởi hiệp hội thì Shia tin rằng trong lần hành hương ở đầu cuối của Muhammad đến Mecca, ông đã chỉ định con nuôi của ông là Ali ibn Abi Talib, làm người kế vị trong Hadith of the pond of Khumm. Và thế là họ tin rằng Ali ibn Abi Talib là Imam (lãnh đạo) thứ nhất, và bác bỏ tính hợp pháp của những khalip Hồi giáo trước Abu Bakr, Uthman ibn al-Affan và Umar ibn al-Khattab.
Hồi Giáo Shia có nhiều nhánh, nhánh lớn số 1 là Twelvers tăng trưởng phần lớn ở Iran, Iraq, Azerbaijan, Bahrain, Ấn Độ, Pakistan và Liban. Tiếp theo là Zaidis và Ismaili. Sau cái chết của Imam Jafar al-Sadiq (cháu lớn của Abu Bakr và Ali ibn Abi Talib) sẽ là lãnh tụ thứ sáu của người Shia, Ismailis khởi đầu theo con trai ông Isma'il ibn Jafar và Twelver Shia's (Ithna Asheri) khởi đầu theo con trai khác của ông Musa al-Kazim làm Imam thứ 7. Zaydis theo Zayd ibn Ali, chú của lãnh tụ Jafar al-Sadiq, là lãnh tụ thứ 5.
Các nhóm khác nhỏ hơn gồm Bohra và Druze,[50] cũng như Alawites và Alevi.
Sufism
Sufism là một nhánh Hồi giáo thiên về khunh hướng thần bí, nội tâm của Islam nhằm mục đích mục tiêu đạt được sự hoàn thiện về đạo đức,sự hành đạo và đức tin (al-ihsan) và thân thiện với Đấng Tối cao Allah. Do đặc tính linh hoạt và nghiên về khunh hướng thần bí nên Sufism là nhánh Hồi giáo tiên phong mở đường trong công cuộc truyền bá Islam
Các dòng khác
Theo quy định của hồi giáo, mỗi giáo dân tối thiểu một lần trong cuộc sống phải hành hương về thánh địa Mecca bằng chính kinh phí góp vốn đầu tư của tớ mình mình và trước lúc đi phải sẵn sàng sẵn sàng món ăn thức uống cho những người dân thân trong gia đình (những người dân ở trong nhà, không đi hành hương) trong thời hạn mà người ta đi vắng. Vào tháng Ramadan, người Hồi giáo hành hương về đây (và chỉ có người Hồi giáo mới được về đây).[51][52] Sau khi hành hương đến Mecca, tín đồ đạo Hồi sẽ đã có được thương hiệu là "Haj" hoặc "Haji".
Hành hương tại Mecca, Ả Rập Saudi
Thánh địa Mecca năm 1850
Tín đồ đi lễ quanh đền Kaaba
Bức tranh minh họa Inferno (thế kỷ 19) của William Blake đã cho toàn bộ chúng ta biết Muhammad đang phanh ngực đã biết thành một con quỷ rạch đôi để tượng trưng cho vai trò của ông là một " tiên tri giả ".[53]
Sự chỉ trích Hồi giáo đã tồn tại từ quy trình hình thành của Hồi giáo. Những lời chỉ trích ban đầu tới từ những tác giả Kitô giáo, nhiều người trong số họ xem Hồi giáo là một dị giáo của Kitô giáo hoặc một hình thức thờ hình tượng và thường lý giải nó bằng những từ ngữ khải huyền.[54] Sau đó xuất hiện những lời chỉ trích từ chính toàn thế giới Hồi giáo, và cả từ những nhà văn Do Thái và từ những Kitô hữu thuộc giáo hội.[55][56][57] Các yếu tố liên quan đến tính xác thực và đạo đức của Kinh Qur'an, cuốn sách thánh Hồi giáo, cũng khá được những nhà phê bình thảo luận.[58][59]
Hình ảnh phỉ báng Muhammad, bắt nguồn từ những mô tả thời điểm đầu thế kỷ thứ 7 của Nhà thờ Byzantine,[60] xuất hiện trong bài thơ sử thi thế kỷ 14 Hài kịch thần thánh của Dante Alighieri.[61] Trong tác phẩm, Muhammad xuất hiện trong vòng tròn địa ngục thứ tám, cùng với Ali. Dante không đổ lỗi cho đạo Hồi nói chung, nhưng buộc tội Muhammad về việc ly giáo, bằng phương pháp xây dựng một tôn giáo khác sau Kitô giáo.[61] Mặt khác, Giám mục Chính thống Hy Lạp Paul of Antiorch đồng ý Muhammed là một nhà tiên tri, nhưng không phải trách nhiệm của ông là phổ quát. Vì luật của Chúa Kitô vượt trội hơn luật Hồi giáo, Muhammad chỉ được lệnh tới khu vực người Ả Rập, khu vực mà chưa một nhà tiên tri nào được gửi đến.[62]
Các nội dung bài viết xin lỗi, được cho là của Abdullah Ibn al-Muqaffa, không riêng gì có bảo vệ thuyết Manichae chống lại Hồi giáo, mà còn phê phán khái niệm Hồi giáo về Thiên Chúa. Theo đó, vị thần trong kinh Qu'ran bị xem là một thể ma quỷ bất công, chuyên chế, phi lý và xấu xa, người "chiến đấu với con người và tự hào về thắng lợi của tớ" và "ngồi trên ngai vàng, từ đó Ngài giáng trần".[63][64]
Kể từ sự kiện ngày 11 tháng 9 năm 2001, Hồi giáo đã phải đương đầu với những lời chỉ trích về kinh sách và giáo lý của nó là một nguồn đáng kể của chủ nghĩa khủng bố và tư tưởng khủng bố.[65][66]
Những chỉ trích khác triệu tập vào vướng mắc về quyền con người ở những vương quốc hầu hết Hồi giáo tân tiến, và đối xử với phụ nữ trong luật pháp và thực hành thực tiễn Hồi giáo.[67][68] Trước Xu thế đa văn hóa truyền thống mới gần đây, ảnh hưởng của Hồi giáo riêng với kĩ năng đồng hóa của người Hồi giáo ở phương Tây đã biết thành chỉ trích.[69] Cả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường công cộng và thành viên của tớ, những người dân khác đều phản đối đạo đức của Muhammad, do này cũng phản đối sunnah như một hình mẫu.[57][70]
Người Tatars theo Tengri giáo chỉ trích Hồi giáo là một tôn giáo semitic, mà đã buộc người Thổ Nhĩ Kỳ phải phục tùng một nền văn hóa truyền thống cổ truyền ngoại lai. Sự khuất phục và khiêm nhường, hai thành phần quan trọng của tâm linh Hồi giáo, bị xem là những thất bại lớn của Hồi giáo, không phải là phẩm chất tốt. Hơn nữa, vì Hồi giáo đề cập đến lịch sử semitic như thể đó là lịch sử của toàn bộ quả đât, nhưng coi thường những thành phần của những nền văn hóa truyền thống cổ truyền và tâm linh khác, cách tiếp cận quốc tế của Hồi giáo sẽ là một mối rình rập đe dọa. Nó cũng cho Imams thuở nào cơ để tuần hành chống lại chính người dân của tớ dưới biểu ngữ của Hồi giáo quốc tế.[71]
Tỷ lệ dân mỗi nước theo đạo Hồi
Một số văn hóa truyền thống ảnh hưởng từ Hồi giáo
Cổng vòm, mái tròn, có tháp nhọn
- “Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population”. Pew Research Center. ngày 7 tháng 10 năm 2009. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm trước đó đó. The Pew Forum's estimate of the Shia population (10–13%) is in keeping with previous estimates, which generally have been in the range of 10–15%. Some previous estimates, however, have placed the number of Shias nearly 20% of the world's Muslim population.
- “Shia”. Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Bản gốc tàng trữ ngày 15 tháng 12 thời gian năm 2012. Truy cập ngày 5 tháng 12 năm 2011. Shi'a Islam is the second largest branch of the tradition, with up to 200 million followers who comprise around 15% of all Muslims worldwide...
- “Religions”. The World Factbook. Central Intelligence Agency. Bản gốc tàng trữ ngày 24 tháng 12 năm 2022. Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2010. Shia Islam represents 10–20% of Muslims worldwide... Lỗi chú thích: Thẻ không hợp lệ: tên “Shia” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác
- “Sunnite”. Encyclopædia Britannica Online. Truy cập ngày 26 tháng 8 năm 2010. They numbered about 900 million in the late 20th century and constituted nine-tenths of all the adherents of Islām.
- Islamic Beliefs, Practices, and Cultures. Marshall Cavendish. 2010. tr. 352. ISBN 0-7614-7926-0. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2011. A common compromise figure ranks Sunnis 90 percent.
- “Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population”. Pew Research Center. ngày 7 tháng 10 năm 2009. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm trước đó đó. Of the total Muslim population, 10-13% are Shia Muslims and 87-90% are Sunni Muslims.
- “Quick guide: Sunnis and Shias”. BBC News. ngày 6 tháng 12 năm 2011. Truy cập ngày 18 tháng 12 năm 2011. The great majority of Muslims are Sunnis - estimates suggest the figure is somewhere between 85% and 90%.
- Sunni Islam: Oxford Bibliographies Online Research Guide "Sunni Islam is the dominant division of the global Muslim community, and throughout history it has made up a substantial majority (85 to 90 percent) of that community."
- “Sunni and Shia Islam”. Library of Congress Country Studies. Bản gốc tàng trữ ngày 13 tháng 12 thời gian năm 2012. Truy cập ngày 17 tháng 12 năm 2011. Sunni constitute 85 percent of the world's Muslims.
- “Sunni”. Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Bản gốc tàng trữ ngày 12 tháng 10 năm 2014. Truy cập ngày 20 tháng 12 thời gian năm 2012. Sunni Islam is the largest denomination of Islam, comprising about 85% of the world’s over 1.5 billion Muslims.
- “Tension between Sunnis, Shiites emerging in USA”. USA Today. ngày 24 tháng 9 trong năm 2007. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm trước đó đó. Among the world's estimated 1.4 billion Muslims, about 85% are Sunni and about 15% are Shiite.
- Inside Muslim minds "around 80% are Sunni"
- Who Gets To Narrate the World "The Sunnis (approximately 80%)"
- A world theology N. Ross Reat "80% being the Sunni"
- Islam and the Ahmadiyya jama' "The Sunni segment, accounting for least 80% of the worlds Muslim population"
- Eastern Europe Russia and Central Asia "some 80% of the worlds Muslims are Sunni"
- A dictionary of modern politics "probably 80% of the worlds Muslims are Sunni"
- “Religions”. The World Factbook. Central Intelligence Agency. Bản gốc tàng trữ ngày 24 tháng 12 năm 2022. Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2010. Sunni Islam accounts for over 75% of the world's Muslim population...
- Lippman, Thomas W. (ngày 7 tháng bốn năm 2008). “No God But God”. U.S. News & World Report. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm trước đó đó. Islam is the youngest, the fastest growing, and in many ways the least complicated of the world's great monotheistic faiths. It is a unique religion based on its own holy book, but it is also a direct descendant of Judaism and Christianity, incorporating some of the teachings of those religions—modifying some and rejecting others.
- “Understanding Islam”. Susan Headden. U.S. News & World Report. ngày 7 tháng bốn năm 2008. Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2010.
- “Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents”. Adherents.com. Bản gốc tàng trữ ngày 15 tháng 6 năm 2008. Truy cập ngày 3 tháng 7 trong năm 2007.
- Esposito (2003, tr. 275,306)Lỗi harv: không còn tiềm năng: CITEREFEsposito2003 (trợ giúp)
- “Shariah”. Encyclopædia Britannica Online.
- “Sunnite”. Encyclopædia Britannica Online.
- Kramer (1987), Syria's Alawis and Shiism pp.237–254
- Shia branches Lưu trữ 2004-10-25 tại Wayback Machine
- Arberry, A. J. (1996). The Koran Interpreted: A Translation (ấn bản 1). Touchstone. ISBN 978-0684825076.
- Khan, Muhammad Muhsin (1999). Noble Quran (ấn bản 1). Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-9960740799. Đã bỏ qua tham số không rõ |coauthors= (gợi ý |author=) (trợ giúp)
- Kramer (ed.), Martin (1999). The Jewish Discovery of Islam: Studies in Honor of Bernard Lewis. Syracuse University. ISBN 978-9652240408.Quản lý CS1: văn bản dư: list tác giả (link)
- Kuban, Dogan (1974). Muslim Religious Architecture. Brill Academic Publishers. ISBN 9004038132.
- Lewis, Bernard (1994). Islam and the West. Oxford University Press. ISBN 978-0195090611.
- Lewis, Bernard (1996). Cultures in Conflict: Christians, Muslims, and Jews in the Age of Discovery. Oxford University Press. ISBN 978-0195102833.
- Mubarkpuri, Saifur-Rahman (2002). The Sealed Nectar: Biography of the Prophet. Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-1591440710.
- Najeebabadi, Akbar Shah (2001). History of Islam. Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-1591440345.
- Nigosian, S. A. (2004). Islam: Its History, Teaching, and Practices . Đại học Indiana Press. ISBN 978-0253216274.
- Rahman, Fazlur (1979). Islam (ấn bản 2). University of Chicago Press. ISBN 0-226-70281-2.
- Tausch, Arno (2009). Muslim Calvinism (ấn bản 1). Rozenberg Publishers, Amsterdam. ISBN 978-905170995 Kiểm tra giá trị |isbn=: số số lượng (trợ giúp).
- Tausch, Arno (2009). What 1.3 Billion Muslims Really Think: An Answer to a Recent Gallup Study, Based on the "World Values Survey". Foreword Mansoor Moaddel, Eastern Michigan University (ấn bản 1). Nova Science Publishers, Tp New York. ISBN 978-1-60692-731-1.
- Walker, Benjamin (1998). Foundations of Islam: The Making of a World Faith. Peter Owen Publishers. ISBN 978-0720610383.
- "Islam in Traditional China. A short history to 1800.", Donald D. Leslie, Canberra College of Advanced Education (CCAE), Canberra 1986.
- "Le Prophète de l'Islam, sa vie, son oeuvre", Muhammad Hamidullah, Editions El-Najah, 6ème édition augmentée, Paris 1998.
- "Manuel d'Histoire, de Généalogie et de Chronologie de tous les Etats du Globe depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours", Stokvis A.M.H.J., Leiden, 1888-1893 (ré-édition en 1966 par B.M.Israel).
- "Musulmans de Chine - Une anthropologie des Hui du Henan", Elisabeth Allès, Editions EHESS, Paris 2000.
- "Trung Quốc Sử Lược", Phan Khoang, bản in lần thứ ba, Sài gòn và Huế 1958.
- "Từ điển Hán - Việt", Nhà xuất bản ngoại văn Bắc Kinh, 1994.
- Islam tại Encyclopædia Britannica (tiếng Anh)
- Đạo Hồi tại Từ điển bách khoa Việt Nam (tiếng Việt)
- Chân lý Islam, trang thông tin về Hồi giáo tại Việt Nam.
- Trung tâm Islam Lưu trữ 2013-07-15 tại Wayback Machine
- Đạo Hồi ở Việt Nam
- Hồi giáo Các trang đặc biệt quan trọng
- Đôi nét về xích míc giữa dòng Sunni và Shiite, Ban Tôn giáo chính phủ nước nhà CHXHCN VN
- Mỗi năm, hàng triệu người hành hương về thánh địa Mecca
Reply
2
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Download Phong tục tập quán của người Hồi giáo miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Phong tục tập quán của người Hồi giáo tiên tiến và phát triển nhất và Chia SẻLink Download Phong tục tập quán của người Hồi giáo miễn phí.