Kinh Nghiệm Hướng dẫn Pháp trong phật giáo là gì Chi Tiết
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Pháp trong phật giáo là gì được Update vào lúc : 2022-03-23 07:58:11 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Nội dung chính
- Pháp – theo từ điển Phật học Tuệ Quang (Việt-Anh)
- Pháp – theo từ điển Phật học Việt Anh – Minh Thông
- Pháp – theo từ điển Phật Quang
- Pháp – theo từ điển Phật học Anh-Hán-Việt
- Pháp – Từ điển Đạo uyển
- Pháp – Ngữ vựng Danh từ Thiền học – Từ điển Phật Quang
Pháp (tiếng Phạn: dharma, tiếng Pali: Dhamma, tiếng Hán: fă 法 ) là một danh từ rắc rối, khó sử dụng cho đúng nghĩa; tuy vậy, Pháp là một trong những thuật ngữ quan trọng và thiết yếu nhất trong Phật Giáo. Pháp có nhiều nghĩa rất khác nhau. Bài viết này nhằm mục đích tổng hợp những nội dung bài viết, những định nghĩa về Pháp từ những từ điển Phật giáo rất khác nhau, nhằm mục đích tương hỗ cho bạn đọc có thêm quyền lợi khi thực hành thực tiễn và đọc tụng tầm cỡ mà phát hiện từ Pháp
Pháp – theo từ điển Phật học Tuệ Quang (Việt-Anh)
Pháp: Dhamma (pali), Dharma (sanskrit – Phạn ngữ), Doctrine Pháp là một danh từ rắc rối, khó sử dụng cho đúng nghĩa; tuy vậy, pháp là một trong những thuật ngữ quan trọng và thiết yếu nhất trong Phật Giáo. Pháp có nhiều nghĩa:
1) Luật lệ
2) Theo Phạn ngữ, chữ “Pháp” phát xuất từ căn ngữ “Dhri” nghĩa là cầm nắm, mang, hiện hữu, hình như luôn luôn có một chiếc gì đó thuộc ý tưởng “tồn tại” đi kèm theo với nó
a) Ý nghĩa thông thường và quan trọng nhất của “Pháp” trong Phật giáo là chân lýb) Thứ hai, pháp được sử dụng với nghĩa “hiện hữu,” hay “hữu thể,” “đối tượng người dùng,” hay “sự vật.”c) Thứ ba, pháp đồng nghĩa tương quan với “đức hạnh,” “công chánh,” “chuẩn tắc,” về cả đạo đức và tri thứcd) Thứ tư, có khi pháp được sử dụng Theo phong cách bao hàm nhất, gồm toàn bộ những nghĩa lý vừa kể, nên toàn bộ chúng ta không thể dịch ra được. Trong trường hợp nầy cách tốt nhất là cứ để nguyên gốc chứ không dịch ra ngoại ngữ
3) Luật vũ trụ hay trật tự mà toàn thế giới toàn bộ chúng ta phải phục tòng. Theo đạo Phật, đấy là luật “Luân Hồi Nhân Quả”
4) Hiện Tượng: —Mọi hiện tượng kỳ lạ, sự vật và biểu lộ của hiện thực. Mọi hiện tượng kỳ lạ đều chịu chung luật nhân quả, gồm có cả cốt tủy giáo pháp Phật giáo
5) Chân Lý
6) Dharma (sanskrit)—Đạt Ma—Đàm Ma—Đàm Vô—Giáo pháp của Phật hay những lời Phật dạy – Con đường hiểu và thương mà Đức Phật đã dạy—Phật dạy: “Những ai thấy được pháp là thấy được Phật.” Vạn vật được phân thành hai loại: vật chất và tinh thần; vật liệu là vật chất, không phải vật chất là tinh thần, là tâm
7) Toàn bộ giáo thuyết Phật giáo, những quy tắc đạo đức gồm có kinh, luật, giới
8) Theo Giáo Sư Junjiro Takakusu trong Cương Yếu Triết Học Phật Giáo, chữ Dharma có năm nghĩa như sau
a) Dharma là cái được sở hữu hay lý tưởng nếu toàn bộ chúng ta số lượng giới hạn ý nghĩa của nó trong những tác vụ tâm ý mà thôi. Trình độ của lý tưởng nầy sẽ sai biệt tùy từng sự tiếp nhận của mỗi thành viên rất khác nhau. Ở Đức Phật, nó là yếu tố toàn giác hay viên mãn trí (Bodhi): b) Thứ đến, lý tưởng diễn tả trong ngôn từ sẽ là giáo thuyết, giáo lý, hay giáo pháp của Ngàic) Thứ ba, lý tưởng đưa ra cho những đệ tử của Ngài là luật nghi, giới cấm, giới điều, đức lýd) Thứ tư, lý tưởng là để chứng ngộ sẽ là nguyên tắc, thuyết lý, chân lý, lý tính, bản tính, luật tắc, điều kiệne) Thứ năm, lý tưởng thể hiện trong một ý nghĩa tổng quát sẽ là thực tại, sự kiện, sự thể, yếu tố (bị tạo hay là không biến thành tạo), tâm và vật, ý thể và hiện tượng kỳ lạ
9) Những phản ánh của những hiện tượng kỳ lạ vào tâm con người, nội dung tinh thần, ý tưởng
10) Những tác nhân tồn tại mà trường phái Tiểu thừa cho đó là nền tảng của nhân cách kinh nghiệm tay nghề
11) Theo phái Trung Quán, chữ Pháp trong Phật Giáo có nhiều ý nghĩa. Nghĩa rộng nhất thì nó là khả năng tinh thần, phi nhân cách bên trong và đằng sau toàn bộ mọi sự vật. Trong đạo Phật và triết học Phật giáo, chữ Pháp gồm có bốn nghĩa
a) Pháp nghĩa là thực tại tối hậu. Nó vừa siêu việt vừa ở bên trong toàn thế giới, và cũng là luật chi phối thế giớib) Pháp theo ý nghĩa tầm cỡ, giáo nghĩa, tôn giáo pháp, như Phật Phápc) Pháp nghĩa là yếu tố ngay thật, đức hạnh, lòng thành khẩnd) Pháp nghĩa là thành tố của yếu tố sống sót. Khi dùng theo nghĩa nầy thì thường được sử dụng cho số nhiều
Pháp – theo từ điển Phật học Việt Anh – Minh Thông
Pháp – Dhamma (Pali), Dharma (Sanskrit), Hassu (J)Đàm ma, Đàm mô
1- Bất kỳ vật hay việc gì, dú lớn hay nhỏ, hữu hình hay vô hình dung, tốt hay xấu, hữu vi hay vô vi, chơn thật hay hư vọng, những nguyên tắc hay luật chung của tôn giáo hay vũ trụ, đều gọi chung là pháp.
Bạn đang xem: Pháp là gì
2- Còn dùng chỉ riêng đạo lý của đạo Phật. Pháp có 3 thời kỳ:
– Thời Chánh pháp: lúc Phật nhập diệt cho tới 500 năm tiếp theo, nhờ ảnh hưởng thần lực của Phật nên người tu dễ đắc đạo. – Thời Tượng pháp: kéo dãn 1000 năm kễ từ sau 500 sau khi Phật nhập diệt. Pháp còn tương tợ chứ không phải là chánh, dù khó nhưng cũng luôn có thể có nhiều người đắc đạo. – Thời Mạt Pháp: từ 1500 năm tiếp theo khi Phật nhập diệt trở về sau, thời kỳ này kéo dãn 1000 năm. Người tu sanh giaỉi đãi, sa ngã, ít người tinh tấn, ít người thành đạo.
Pháp có 5 thứ: – giáo pháp (pháp để dạy) – hạnh pháp (pháp để hành) – – chứng pháp (pháp tu đắc) – nhiếp pháp (pháp giữ lấy) – thọ pháp (pháp lãnh thọ).
Pháp – theo từ điển Phật Quang
pháp: (法) Phạm: Dharma, Pàli: Dhamma. Hán âm: Đạt ma, Đà ma, Đàm ma, Đàm vô, Đàm.
I. Pháp. Trong tầm cỡ Phật giáo, danh từ Pháp được sử dụng trong thật nhiều trường hợp và ý nghĩa cũng không giống hệt. Nói 1 cách tổng quát thì Pháp có 2 định nghĩa là nhậm trì tự tính, quĩ sinh vật giải.
1. Nhậm trì tự tính: Tất cả sự vật, hiện tượng kỳ lạ luôn giữ gìn bản tính riêng của chúng, không thay đổi.
2. Quĩ sinh vật giải: Tất cả sự vật đều duy trì tự tính riêng không liên quan gì đến nhau của chúng, như những khuôn mẫu khiến người ta nhờ vào đó làm vị trí căn cứ mà hiểu 1 hiện tượng kỳ lạ nhất định. Nói theo nghĩa Nhậm trì tự tính thì Pháp là chỉ cho toàn bộ cái tồn tại có khá đầy đủ tự tính, bản chất riêng không liên quan gì đến nhau; nói theo nghĩa Quĩ sinh vật giải thì Pháp chỉ cho những tiêu chuẩn của yếu tố nhận thức, như qui phạm, pháp tắc, đạo lí, giáo lí, giáo thuyết, chân lí, thiện hành v.v…
Tóm lại, Pháp chỉ chung cho hết thảy mọi sự vật, mọi hiện tượng kỳ lạ – rõ ràng hay trừu tượng – có tự tính, bản chất riêng không liên quan gì đến nhau làm vị trí căn cứ, khuôn mẫu khiến người ta nhìn vào là hoàn toàn có thể nhận thức và lí giải được.
.
II. Pháp.
Xem thêm: Nghĩa Của Từ Photogenic Là Gì ? Nghĩa Của Từ Photogenic
Chỉ cho cảnh sở duyên(đối tượng người dùng phân biệt) của thức thứ 6(ý thức), cũng gọi Pháp xứ (Phạm: Dharmàyatana) hoặc Pháp giới (Phạm: Dharma-dhàtu).
.
III. Pháp. Tiếng dùng trong Nhân minh. Hàm ý tính chất, thuộc tính. Trong Nhân minh, danh từ sau (hậu trần) của Tông (mệnh đề) gọi là Pháp (thuộc tính); danh từ trước(tiền trần)của Tông gọi là Hữu pháp (có thuộc tính). Như lập Tông: Âm thanh là vô thường, thì vô thường (Pháp) là thuộc tính của âm thanh (Hữu pháp).
. (xt. Tà Chính, Thể).
Pháp – theo từ điển Phật học Anh-Hán-Việt
Pháp 法 => (s: dharma; p.: dhamma). Chữ dharma vốn xuất phát từ tiếng Ấn Độ, ngữ căn dhr, nghĩa là “sở hữu”, nhất là sở hữu tính năng hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người. Thuật ngữ nầy có nhiều nghĩa:
Tập quán, thói quen, tiêu chuẩn của phép cư xử.Điều phải làm; nghề nghiệp, bổn phận, trách nhiệm và trách nhiệm.Trật tự xã hội; quy củ trong xã hội.Điều lành, việc thiện, đức hạnh.Sự thực, thực tại, chân lý, luật tắc (s: satya).Nền tảng của trần gian và những cõi giới.Tín ngưỡng tôn giáo.Tiêu chuẩn để nhận thức về chân lý, về luật tắc.Giáo lý, sự lý giải.Bản thể, bản tính.Thuộc tính, phẩm chất, đặc tính, cấu trúc cơ bản. Ý nghĩa nầy của thuật ngữ thường được sử dụng trong những luận giải của Du-già hành tông(hay Duy thức tông), liệt kê toàn bộ kinh nghiệm tay nghề trần gian thành 100 pháp hoặc 100 cấu trúc cơ bản. Thực tế những pháp không tồn tại trên cơ sở tự tính nầy hàng Nhị thừa không thể nào nhận thức được, nhưng là một đối tượng người dùng quán sát đặc biệt quan trọng của hàng bồ-tát. Không nhận thức được xem không của những cấu trúc cơ bản là yếu tố rất quan trọng cho sở tri chướng. Xem Bách pháp百法.Trong Luận lý học, pháp là tiền đề hay là đối tượng người dùng của một sự kiện.
Pháp – Từ điển Đạo uyển
Pháp 法; tiếng Hán: fă; tiếng Nhật: hō; Sanskrit: dharma; Pali: dhamma; cũng đươc dịch theo âm Hán Việt là Ðạt-ma, Ðàm-ma; Chữ dharma vốn xuất phát từ tiếng Ấn Độ, ngữ căn dhr, nghĩa là »sở hữu«, nhất là sở hữu tính năng hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người. Thuật ngữ nầy có nhiều nghĩa:
Tập quán, thói quen, tiêu chuẩn của phép cư xử;Điều phải làm; nghề nghiệp, bổn phận, trách nhiệm và trách nhiệm;Trật tự xã hội; quy củ trong xã hội;Điều lành, việc thiện, đức hạnh;Sự thật, thật tại, chân lí, luật tắc (s: satya);Nền tảng của trần gian và những cõi giới;Tín ngưỡng tôn giáo; 8. Tiêu chuẩn để nhận thức về chân lí, về luật tắc;Giáo lí, sự lý giải;Bản thể, bản tính;Thuộc tính, phẩm chất, đặc tính, cấu trúc cơ bản. Ý nghĩa nầy của thuật ngữ thường được sử dụng trong những luận giải của Du-già hành tông, liệt kê toàn bộ kinh nghiệm tay nghề trần gian thành 100 pháp hoặc 100 cấu trúc cơ bản. Thực tế những pháp không tồn tại trên cơ sở tự tính nầy hàng Nhị thừa không thể nào nhận thức được, nhưng là một đối tượng người dùng quán sát đặc biệt quan trọng của hàng Bồ Tát. Không nhận thức được xem không của những cấu trúc cơ bản là yếu tố rất quan trọng cho sở tri chướng. Xem Bách pháp;Trong Luận lí học, là tiền đề hay là đối tượng người dùng của một động từ.
Tổng quát lại, người ta hoàn toàn có thể hiểu pháp là »toàn bộ những gì có đặc tính của nó – không khiến ta lầm với cái khác – có những khuôn khổ riêng của nó để nó làm phát sinh trong đầu óc ta một khái niệm về nó« (theo Phật học đại từ điển của Ðinh Phúc Bảo, lời dịch của Thích Nhất Hạnh).
Pháp – Ngữ vựng Danh từ Thiền học – Từ điển Phật Quang
Pháp – Tất cả sự vật hữu hình gọi là sắc pháp, vô hình dung gọi là tâm pháp, hoàn toàn có thể tánh gọi là hữu pháp, không thể tánh gọi là vô pháp. Các pháp sắc, tâm, hữu, vô, gọi chung là Pháp giới.
Chia Sẻ Link Cập nhật Pháp trong phật giáo là gì miễn phí
Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Pháp trong phật giáo là gì tiên tiến và phát triển nhất và Chia Sẻ Link Cập nhật Pháp trong phật giáo là gì miễn phí.
Giải đáp vướng mắc về Pháp trong phật giáo là gì
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Pháp trong phật giáo là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Pháp #trong #phật #giáo #là #gì