Mẹo về Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930 2022
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930 được Update vào lúc : 2022-03-24 09:18:07 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Ra đi tìm đường cứu nước với trái tim yêu nước nồng nàn, người thanh niên Nguyễn Tất Thành phát hiện ánh sáng của Chủ nghĩa Mác – Lênin và tin rằng: Đây là cuốn cẩm nang thần kỳ, là cái thiết yếu, là con phố giải phóng toàn bộ chúng ta. Từ đó Người trở thành một người cộng sản với khát vọng cháy bỏng : “Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đấy là toàn bộ những điều tôi muốn, đấy là toàn bộ những điều tôi hiểu”. Thấm nhuần quan điểm của Lê nin: Không có lý luận cách mạng thì không còn trào lưu cách mạng, Nguyễn Ái Quốc đã xúc tiến mạnh mẽ và tự tin việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trào lưu giải phóng dân tộc bản địa và trào lưu vô sản ở những nước thuộc địa, trong số đó có Việt Nam.
Cuối nǎm 1921, tại Đại hội lần thứ nhất của Đảng Cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã kiến nghị xây dựng Ban nghiên cứu và phân tích thuộc địa của Đảng. Năm 1922, Ban nghiên cứu và phân tích thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp được xây dựng và Nguyễn Ái Quốc được cử làm Trưởng tiểu ban nghiên cứu và phân tích về Đông Dương. Nhờ sự giúp sức của Đảng Cộng sản Pháp, Người đã cùng với một số trong những chiến sỹ cách mạng ở những nước An-giê-ri, Ma-đa-gát-xca, Tuy-ni-di, Ma-rốc, v.v… sáng lập ra Hội liên hiệp thuộc địa nhằm mục đích tổ chức triển khai và lãnh đạo trào lưu cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Để tăng cường công tác thao tác tuyên truyền và vận động cách mạng ở những nước thuộc địa, năm 1922, Hội liên hiệp thuộc địa cho xuất bản Tờ báo “Le Paria” và Nguyễn Ái Quốc là chủ nhiệm kiêm chủ bút. Đây là forum phản ánh tình hình những nước thuộc địa đến với nhân dân Pháp; bóc trần bộ mặt công cuộc “khai hóa” giả nhân, giả nghĩa của thực dân Pháp với những dân tộc bản địa thuộc địa và là phương tiện đi lại để Người truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin. Người còn viết nhiều bài đǎng trên những báo “Nhân đạo” – cơ quan Trung ương của Đảng Cộng sản Pháp; “Đời sống thợ thuyền” – tiếng nói của giai cấp công nhân; “Tạp chí Cộng sản” – cơ quan lý luận của Đảng cộng sản Pháp… Ngoài sử dụng báo chí, Người còn diễn thuyết, viết kịch khiến cho nhân dân Pháp làm rõ bản sắc dân tộc bản địa và con người Việt Nam, tranh thủ sự ủng hộ, thông cảm nhân dân tiến bộ Pháp và vạch mặt bọn vua quan bán nước… Tất cả những nội dung bài viết của Người đều phải có nội dung tố cáo tội ác của thực dân Pháp, lôi kéo nhân dân những nước thuộc địa đứng lên chống lại thực dân Pháp xâm lược.
Để truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam, Người đã liên hệ những thuỷ thủ người Việt Nam, bí mật gửi nhiều chủng loại báo chí về nước trên những chuyến hàng hải Pháp-Việt. Nhờ hoạt động và sinh hoạt giải trí của Nguyễn Ái Quốc, chủ nghĩa Mác – Lênin khởi đầu xâm nhập vào Việt Nam, tương hỗ cho giai cấp công nhân và nhân dân lao động bước đầu tiếp nhận chủ nghĩa Mác – Lênin. Những hoạt động và sinh hoạt giải trí đó của Người đã dần dần thức tỉnh những tình nhân nước Việt Nam đi vào con phố của chủ nghĩa Mác – Lênin.
Năm 1924, Nguyễn Ái Quốc sang Liên Xô, tại đây Người để nhiều thời hạn để nghiên cứu và phân tích chủ nghĩa Mác- Lênin và chính sách Xô Viết. Ngoài việc tham gia những đại hội của Quốc tế Cộng sản, Người còn viết bài cho những tờ báo như tờ: “Tia lửa”, tạp chí “Thư Tín quốc tế”… Thời gian hoạt động và sinh hoạt giải trí ở Liên Xô tuy ngắn ngủi nhưng lí luận cách mạng của người không ngừng nghỉ nâng cao. Bên cạnh việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin về Việt Nam thông qua những văn kiện, thư từ, tài liệu; những bài phát biểu, tham luận của Người tại Quốc tế Cộng sản và những tổ chức triển khai như: Quốc tế Nông hội, Công hội, Thanh niên… Người xuất bản những tác phẩm: “Trung Quốc và Thanh niên Trung Quốc”, “Bản án chính sách thực dân Pháp” … Nhờ sự sáng tạo và nỗ lực của Nguyễn Ái Quốc, chủ nghĩa Mác – Lênin và ảnh hưởng của Cách mạng Tháng 10 Nga đã chọc thủng lưới sắt của thực dân Pháp truyền đến Việt Nam. Những người cách mạng Việt Nam, nhất là tầng lớp thanh niên, trí thức cách mạng được tiếp cận chủ nghĩa Mác – Lênin như đang khát mà tìm kiếm được nước uống.
Với mục tiêu: về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức triển khai họ, đoàn kết họ, đưa họ ra đấu tranh giành độc lập, tháng 11-1924, Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu Trung Quốc tập hợp những thanh niên yêu nước tiến bộ xây dựng Hội Việt Nam cách mạng thanh niên. Đây là một trong tổ chức triển khai tiền thân của Đảng Cộng sản Việt Nam với trách nhiệm đó đó là tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam có khối mạng lưới hệ thống và tổ chức triển khai; là yếu tố sáng tạo to lớn của Nguyễn Ái Quốc, từ việc truyền bá bằng sách báo, Nguyễn Ái Quốc đã xây dựng một tổ chức triển khai cách mạng với những chiến sỹ cách mạng được trang bị lý luận để tuyên truyền.
Để Hội hoàn thành xong thiên chức lịch sử đó, Nguyễn Ái Quốc đã cho xuất bản tuần báo “Thanh Niên”, “Công Nông”, “Tiền Phong”, nguyệt san “Lính cách mạng”… Ngoài ra, Người còn dữ thế chủ động mở những lớp giảng dạy thời hạn ngắn về Chủ nghĩa Mác-Lênin để đào tạo và giảng dạy cán bộ cách mạng có hiểu biết về Chủ nghĩa Mác – Lênin. Từ năm 1925 đến năm 1927, những lớp học do Nguyễn Ái Quốc tổ chức triển khai đã đào tạo và giảng dạy nên hơn 200 hội viên, một số trong những hội viên xuất sắc được gửi đi học ở những trường ĐH của Liên Xô và Trung Quốc, số còn sót lại thực thi chủ trương “Vô sản hóa” của Hội. Tất cả những bài giảng của Nguyễn Ái Quốc tại những lớp huấn luyện được triệu tập lại và in thành một cuốn sách “Đường cách mệnh” (xuất bản năm 1927). Cuốn “Đường cách mệnh” đã trình diễn những nội dung cơ bản về kế hoạch, sách lược của cách mạng giải phóng dân tộc bản địa ở Việt Nam; trở thành cuốn cẩm nang gối đầu giường của những nguời cách mạng.
Thực hiện chủ trương “Vô sản hóa”, hội viên của Hội bằng những hiểu biết về chủ nghĩa Mác – Lê nin và hành vi gương mẫu của tớ đã đi vào hầm mỏ, nhà máy sản xuất, đồn điền để tuyên truyền, vận động, thức tỉnh quần chúng; đưa chủ nghĩa Mác – Lênin thấm sâu vào trào lưu công nhân, trào lưu yêu nước. Đây là một cách tuyên truyền sáng tạo, hiệu suất cao nhất, hội viên đã thực sự là “phương tiện đi lại tuyên truyền sống”; góp thêm phần quan trọng vào sẵn sàng sẵn sàng về tư tưởng, chính trị, tổ chức triển khai và tiến tới xây dựng Đảng sau này.
Tháng 7/1928, Nguyễn Ái Quốc sang Xiêm (Thái Lan), tiếp tục mở những lớp huấn luyện chính trị; thiết kế xây dựng cơ sở cách mạng; thay tên tờ báo “Đồng thanh” thành tờ “Thân ái”; dịch một loạt những tác phẩm tầm cỡ nhằm mục đích truyền bá sâu rộng hơn thế nữa tư tưởng cộng sản: “Nhân loại tiến sử hóa”, “Chủ nghĩa cộng sản ABC”, “Tuyên ngôn Đảng cộng sản”… Những hoạt động và sinh hoạt giải trí của Người tại Xiêm đã góp thêm phần tuyên truyền tinh thần yêu nước, đường lối cách mạng trong hiệp hội người Việt tại đây. Nhiều học trò của người đã tích cực học tập, tuyên truyền, vận động nhân dân và tiếp theo đó trở về nước tham gia cách mạng.
Quá trình truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam của Nguyễn Ái Quốc là một quy trình sáng tạo, là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp phối hợp, sử dụng những nhiều chủng loại phương tiện đi lại truyền bá cả mới và cũ, mà đỉnh điểm là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp sử dụng “phương tiện đi lại truyền bá sống”. Đó là quy trình có sự sẵn sàng sẵn sàng kỹ lưỡng về mọi mặt, có khối mạng lưới hệ thống, tổ chức triển khai và tăng trưởng từ đơn thuần và giản dị đến phức tạp, liên tục từ thời điểm năm 1921 đến khi Đảng Cộng sản Việt Nam Ra đời (ngày 3/2/1930).
Cho đến nay, trải qua hơn 90 năm, những sáng tạo của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lê nin để sẵn sàng sẵn sàng cho việc xây dựng Đảng luôn là những kinh nghiệm tay nghề quý báu; có mức giá trị lý luận, thực tiễn thâm thúy riêng với Đảng ta trong quy trình lãnh đạo, chỉ huy công tác thao tác tư tưởng, lý luận nói riêng và trong lãnh đạo công cuộc thay đổi đất việt nam lúc bấy giờ nói chung./.
Đ.Q..B
(HNM) – 1. Hành trình dạt dẹo tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh bước sang một trang mới khi Người đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố thuộc địa của Lênin được Đại hội lần thứ hai Quốc tế Cộng sản họp năm 1920 thông qua (đăng trên báo Nhân đạo, ngày 16 và 17-7-1920).
Luận cương của Lênin đã chỉ cho Nguyễn Ái Quốc con phố giành độc lập, tự do cho dân tộc bản địa và đồng bào: “Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng phần đông: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái thiết yếu cho toàn bộ chúng ta, đấy là con phố giải phóng toàn bộ chúng ta”! Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”.
Niềm tin ấy là cơ sở để Nguyễn Ái Quốc vững bước đi theo con phố cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác – Lênin và hướng những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt của tớ vào tiềm năng lên án chủ nghĩa thực dân, với nhiều nội dung bài viết, bằng thể loại đăng trên những báo: Nhân đạo (L’Humanité), Đời sống công nhân (La Vie Ouvrière), tạp chí Cộng sản (La Revue Communiste),… Niềm tin này cũng đó đó là tiền đề để Nguyễn Ái Quốc cùng với những người dân cách mạng chân chính của nước Pháp bỏ phiếu tán thành tham gia Quốc tế III/Quốc tế Cộng sản tại Đại hội của Đảng Xã hội Pháp, họp tại Tua (tháng 12-1920) và Người là một trong những người dân sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người cộng sản Việt Nam thứ nhất.
Tiếp đó, Người cùng những đại biểu thuộc địa của Pháp đã xây dựng Hội Liên hiệp thuộc địa (tháng bốn-1921). Hội ra báo Người cùng khổ (Le Paria) làm cơ quan ngôn luận và Người được phân công làm chủ nhiệm, kiêm chủ bút của tờ báo. Le Paria số 1, ngày một-4-1922 đăng lời lôi kéo, nêu rõ tôn chỉ, mục tiêu và nhấn mạnh yếu tố: “Le Paria đã sẵn sàng bước vào trận chiến đấu, mục tiêu của báo chắc như đinh sẽ đạt được: Đó là giải phóng loài người”.
Cuối tháng 10-1924, Nguyễn Ái Quốc rời Mátxcơva đi Trung Quốc và đến Quảng Châu Trung Quốc ngày 11-11-1924, khởi đầu những hoạt động và sinh hoạt giải trí rõ ràng, sẵn sàng sẵn sàng về chính trị, tư tưởng và tổ chức triển khai cho việc Ra đời một chính đảng vô sản kiểu mới cho giai cấp công nhân và dân tộc bản địa Việt Nam. Tại đây, Người tiếp xúc với những người dân Việt Nam yêu nước đang hoạt động và sinh hoạt giải trí tại Quảng Châu Trung Quốc, trước hết là tổ chức triển khai Tâm Tâm xã. Sau đó, Người mở rộng địa phận hoạt động và sinh hoạt giải trí; khẩn trương, dữ thế chủ động và thận trọng tiến hành xây dựng tổ chức triển khai cách mạng theo từng bước; lập ra nhóm bí mật làm hạt nhân và tiến tới xây dựng một tổ chức triển khai có tính chất quần chúng rộng để tập hợp những thanh niên yêu nước ở trong và ngoài nước.
Tháng 6-1925, Người xây dựng Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên: Tổ chức theo nguyên tắc triệu tập dân chủ, cấp dưới phục tùng cấp trên, thiểu số phục tùng hầu hết, lấy tự phê bình và phê bình làm phương châm tăng trưởng của tớ; trong số đó, toàn bộ những hội viên phải hoạt động và sinh hoạt giải trí trong quần chúng, tuyệt đối giữ bí mật hoạt động và sinh hoạt giải trí của hội, với mục tiêu: “Hy sinh tính mệnh, quyền lợi, tư tưởng để làm cuộc cách mạng dân tộc bản địa (đập tan bọn Pháp và giành lại được độc lập cho xứ sở) rồi sau làm cách mệnh toàn thế giới (lật đổ chủ nghĩa đế quốc và thực thi chủ nghĩa cộng sản)”.
Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên là một tổ chức triển khai quá độ, phù phù thích hợp với Đk của Việt Nam khi đó. Đây là một sáng tạo, có chủ đích của Nguyễn Ái Quốc, nhằm mục đích đưa chủ nghĩa Mác – Lênin, đường lối và phương pháp đấu tranh cách mạng mới vào trào lưu đấu tranh yêu nước của nhân dân ta. Tiếp đó, Người mở lớp huấn luyện chính trị khai mạc thời gian ở thời gian cuối năm 1925 tại đường Văn Minh (Quảng Châu Trung Quốc, Trung Quốc), đào tạo và giảng dạy đội ngũ cán bộ làm nòng cốt cho việc tuyên truyền những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin về trong nước. Thông qua lớp huấn luyện, những học viên được trang bị những yếu tố cơ bản nhất về chủ nghĩa Mác – Lênin, những nguyên tắc hoạt động và sinh hoạt giải trí bí mật và kỹ năng thực hành thực tiễn những công tác thao tác vận động quần chúng… Sau này, những bài giảng của Người được tập hợp, hoàn thiện trong cuốn Đường Kách mệnh. Đây là một tác phẩm quan trọng, một trong những văn kiện lý luận thứ nhất của Đảng ta, đặt cơ sở tư tưởng cho đường lối của cách mạng Việt Nam sau này.
Cùng với việc xây dựng đội ngũ cán bộ, Người chủ trương xuất bản sách và báo chí làm phương tiện đi lại tuyên truyền về chủ nghĩa Mác – Lênin và là công cụ đấu tranh cách mạng. Báo Thanh niên, cơ quan ngôn luận của Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên do Người sáng lập và trực tiếp chỉ huy, đồng thời là cây bút chủ chốt (số 1, ngày 21-6-1925), với những phân mục xã hội, phản hồi, tin tức, forum, vấn đáp, phê bình, vấn đáp bạn đọc…; với những nội dung chính như: Những yếu tố đế quốc và thuộc địa, thực tiễn của cách mạng Việt Nam, Đảng cách mạng và Đảng Cộng sản, cách mạng và mặt trận dân tộc bản địa thống nhất, học tập lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin… đã thống nhất phương hướng và nội dung tuyên truyền giáo dục ở trong và ngoài hội.
2. Cùng với hoạt động và sinh hoạt giải trí của những hội viên Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên và trào lưu “vô sản hóa”, việc tác phẩm Đường Kách mệnh, Báo Thanh niên và những tờ báo, nguyệt san bí mật được chuyển về Việt Nam đã góp thêm phần quan trọng vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng và con phố giải phóng dân tộc bản địa theo xu thế của thời đại. Trong số đó, tác phẩm Đường Kách mệnh có ý nghĩa thâm thúy. Đây là tập hợp những bài giảng của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đã giảng tại lớp Huấn luyện chính trị trong trong năm 1925-1927, do Bộ tuyên truyền của Hội liên hiệp những dân tộc bản địa bị áp bức Á Đông ấn hành và bí mật được chuyển về trong nước theo nhiều ngả đường rất khác nhau (trong thời hạn 1927-1930).
Trong toàn cảnh Việt Nam đang khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ trầm trọng về đường lối cách mạng, về phương pháp cách mạng và nhất là yếu tố khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ về tổ chức triển khai cách mạng; hơn thế nữa, trong lúc trào lưu cách mạng của những dân tộc bản địa thuộc địa tăng trưởng, hướng theo khẩu hiệu của Lênin: “Vô sản toàn bộ những nước và những dân tộc bản địa bị áp bức, đoàn kết lại!”, và ở Việt Nam với chủ trương đàn áp khắc nghiệt của thực dân Pháp: Dư luận bị bưng bít thông tin, nhân dân bị đầu độc bởi văn hóa truyền thống thực dân, thì những nội dung quan trọng của Đường Kách mệnh góp thêm phần trang bị cho nhân dân tư tưởng mới của thời đại, đưa toàn thế giới hội nhập với Việt Nam và đưa cách mạng Việt Nam hòa nhập cùng dòng chảy chung của cách mạng toàn thế giới, càng trở nên có ý nghĩa lớn lao. Đường Kách mệnh hàm chứa những tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh, trong số đó học thuyết Mác – Lênin được Người đưa vào Việt Nam Theo phong cách của riêng mình thật giản dị, dễ hiểu, làm cho lý luận Mác – Lênin đến với Việt Nam như hạt giống tốt gặp mảnh đất nền trống phì nhiêu đã được sẵn sàng sẵn sàng sẵn sàng.
Chủ nghĩa Mác – Lênin đã xâm nhập vào trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước, làm thay đổi tính chất, khunh vị trí hướng của trào lưu đấu tranh yêu nước, dẫn đến thắng lợi của khuynh hướng vô sản; làm chuyển biến trào lưu đấu tranh của giai cấp công nhân từ tự phát, đơn lẻ, sang đấu tranh tự giác, có tổ chức triển khai, có lãnh đạo, có sự phối hợp Một trong những ngành và những địa phương. Sự tăng trưởng cả bề sâu và bề rộng của trào lưu trong trong năm 1928-1929 nêu lên một yêu cầu bức thiết, yên cầu sự lãnh đạo của một chính đảng kiểu mới của giai cấp công nhân, đã dẫn đến việc Ra đời của Đông Dương Cộng sản Đảng (xây dựng ngày 17-6-1929), An Nam Cộng sản Đảng (tháng 11-1929) và Đông Dương Cộng sản Liên đoàn (ngày một-1-1930).
(Còn nữa)
Chia Sẻ Link Download Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930 miễn phí
Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930 tiên tiến và phát triển nhất và Share Link Cập nhật Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930 Free.
Thảo Luận vướng mắc về Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam 1921 1930 vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Nguyễn #Ái #Quốc #với #việc #truyền #bá #chủ #nghĩa #Mác #Lênin #ở #Việt #Nam