Kinh Nghiệm Hướng dẫn Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao 2022
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao được Update vào lúc : 2022-02-17 23:42:02 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Đám tang cụ Tổ được miêu tả ra làm sao? Nhận xét thái độ của mọi người trong đám tang?
Phân tích cảnh đưa đám trong Hạnh phúc của một tang gia- văn 11
3,951
từ
Nội dung chính
- Đám tang cụ Tổ được miêu tả ra làm sao? Nhận xét thái độ của mọi người trong đám tang?
- Phân tích cảnh đưa đám trong Hạnh phúc của một tang gia- văn 11
- Phân tích cảnh đưa đám trong Hạnh phúc của một tang gia
- Mở bài Cảnh đưa đám trong niềm sung sướng của một tang gia
- Cảnh Đưa Đám Trong Hạnh Phúc Của Một Tang Gia
- Kết luận
- Phân tích cảnh đám ma gương mẫu trong Hạnh phúc của một tang gia
- Phân tích bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu
- Phân tích bài thơ Câu cá ngày thu (Thu điếu) của Nguyễn Khuyến
- Bình giảng đoạn trích Tình yêu và thù hận
- Phân tích đoạn trích Tình yêu và thù hận của Sếch-xpia
- Tóm tắt những yếu tố chính
- I. Dàn ý Cảm nhận về cảnh đưa tang trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (Chuẩn)
Phân tích bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu
Phân tích bài thơ Câu cá ngày thu (Thu điếu) của Nguyễn Khuyến
Bình giảng đoạn trích Tình yêu và thù hận
Phân tích đoạn trích Tình yêu và thù hận của Sếch-xpia
- 0.1 Tóm tắt những yếu tố chính
- 1 Bài văn mẫuphân tích cảnh đám ma gương mẫu trong Hạnh phúc của một tang gia
Phân tích cảnh đưa đám trong Hạnh phúc của một tang gia
Hạnh phúc của một tang gia là đoạn văn được trích từ tiểu thuyết “Số đỏ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng. Đây đó đó là một trong những phân cảnh lột trần một cách sắc nét nhất sự giả dối của những con người sống trong tầng lớp thượng lưu trong xã hội nửa tây nửa ta lúc bấy giờ. Hãy cùng tìm hiểu thêm bài phân tích cảnh đưa đám trong Hạnh phúc của một tang gia trong nội dung bài viết dưới đây!
Phân tích cảnh đưa đám trong Hạnh phúc của một tang gia
Mở bài Cảnh đưa đám trong niềm sung sướng của một tang gia
Vũ Trọng Phụng là một trong những cây bút hiện thực gắn sát với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trào phúng rực rỡ của nền văn học Việt Nam. Dù gắn bó với việc nghiệp viết chỉ trong thời hạn ngắn, nhưng ông đã để lại nhiều tác phẩm để đời làm vang bóng tên tuổi thuở nào trong tâm fan hâm mộ. Trong số đó, không thể không kể tới tiểu thuyết “Số đỏ” được ông sáng tác vào năm 1936.
Tác phẩm là một bức tranh hiện thực lột trần bộ mặt giả dối của con người trong tầng lớp thượng lưu thời bấy giờ, đồng thời cũng là một tiếng cười mỉa mai được cất lên qua xuyên thấu câu truyện. Đặc biệt, đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” với phân cảnh “đám ma gương mẫu” của cụ cố Tổ đó đó là một trong những phân đoạn nổi trội góp thêm phần quan trọng trong việc lật tẩy cái giả nhân giả nghĩa của xã hội nửa tây nửa ta trước Cách mạng tháng Tám.
Xem thêm:
Dàn ý phân tích đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia
Phân tích nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trào phúng trong Hạnh phúc của một tang gia
Cảnh Đưa Đám Trong Hạnh Phúc Của Một Tang Gia
admin-31/05/2021328
Nếu có cảnh đám ma nào lạ lùng nhất, đó là đám ma trong “Hạnh phúc của một tang gia”. Một đám ma với quá nhiều nghi lễ nhưng lố lăng và không thích hợp. Phân tích cảnh đám ma gương mẫu để xem rõ những lố lăng, dị hợm trong cái đám ma mà những người dân con trong mái ấm gia đình Đại tư sản gọi là đám ma kiểu mẫu
Vũ Trọng Phụng nổi tiếng trên văn đàn văn học Việt Nam tân tiến với biệt danh ông vua phóng sự đất Bắc và là cây bút đại tài trong văn học trào phúng. Các tác phẩm của ông luôn hướng tới trình diện bộ mặt giả dối, sự mục ruỗng, thối nát của xã hội đương thời. Và thành công xuất sắc nhất trong đề tài này sẽ không còn thể quên “Số đỏ”, tác phẩm là những màn hài kịch rực rỡ nhất của một xã hội mà ở đó nhiều người đang mất dần phẩm cách. Cái đám ma gương mẫu mà “ai cũng vui vẻ” là đỉnh điểm cho việc thối nát của xã hội. Bài văn mẫu gợi ý này nhằm mục đích phân tích cảnh đám ma gương mẫu ấy.
Bạn đang xem: Cảnh đưa đám trong niềm sung sướng của một tang gia
Bài mẫu phân tích cảnh đám ma gương mẫu
Mở bài
Cảnh đám ma gương mẫu nằm ở vị trí chương XV của tiểu thuyết “Sổ đỏ”, được đặt nhan đề “Hạnh phúc của một tang gia”. Những trang viết là những màn hài kịch kéo dãn của đám đông nhố nhăng, dị hợm. Có lẽ trước đó chưa từng có một đám tang như vậy, nơi mà cái chết trở thành nụ cười, niềm sung sướng của nhiều người, nơi mà người ta xem là dị khoe mẽ, là dịp phô bày những lối lăng đồi bại. Nhưng đám ma ấy lại trình làng giữa cái xã hội tư bản thành thị sẽ là văn minh.
Thân bài
Luận điểm 1: Cảnh đám ma chuẩn Tây – Tàu phối hợp
Phân tích cảnh đám ma gương mẫu hoàn toàn có thể thấy, Vũ Trọng Phụng đã miêu tả một đám ma, nhưng lạ thường thay nó lại vô cùng hoành tráng, lại tưng bừng không kém gì dịp lễ hội. Tại đám tang này, toàn bộ những phong thái đều xuất hiện, từ Ta, Tàu đến Tây, mọi thứ phối hợp trở thành một mớ lộn xộn. “Có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, cho tới lốc bốc soảng và bú dích, và vòng hoa, có đến ba trăm câu đối, vài trăm người đi đưa, lại sở hữu cậu Tú Tân chỉ huy, những nhà tài tử chụp hình đã thi nhau như ở hội chợ”. Với bấy đó thứ, đám ma này thực sự đã gây được sự để ý quan tâm, trầm trồ của thiên hạ theo ý cụ cố Hồng. Như Vũ Trọng Phụng đã viết thật sâu cay: “Thật là một đám ma to tát hoàn toàn có thể làm cho những người dân chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng, nếu không gật gù cái đầu…!”.
Luận điểm 2: Cảnh đưa đám
Một đám ma thương mang không khí trầm buồn, xót thương, nhưng đám ma này đi đến đâu là gây huyên náo như một gánh xiếc đang quảng cáo để bán vé cho những màn trình diễn xiếc thú. Người đến tiễn người mất chỉ toàn là quan chức tai to mặt lớn, đến đám tang chỉ nhằm mục đích thể hiện cái uy danh của tớ. Và mỉa thay cái trường hợp những kẻ này đã xúc động khi “trông thấy một làn da trắng thập thò trong làn áo voan trên cánh tay và ngực Tuyết”. Đám tang nhưng iếng kèn, tiếng người ta rỉ tai át cả tiếng khóc.
“Ai cũng làm ra bộ mặt nghiêm chỉnh, xong le thực sự thì vẫn thì thầm với nhau chuyện về vợ con, về nhà cửa, về một chiếc tủ mới sắm, một chiếc áo mới may”. Chưa hết, còn tồn tại “đủ giai thanh gái lịch, nên họ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau, bằng những vẻ mặt buồn rầu của những người dân đi đưa ma”. Thử hỏi có thứ “văn minh” nào lại đồi bại, dị hợm đến như vậy.
Cái đám ma gương mẫu này như thể dịp để đám con cháu khoe niềm niềm sung sướng khi ông cụ cố mất. Người ta đưa đám ma diễu hành qua đến 4 con phố dài, càng đi lại càng náo nhiệt. Điểm lố lăng đỉnh điểm là yếu tố xuất hiện của Xuân Tóc đỏ. Y đến với “sáu chiếc xe, trên có sư chùa Bà Banh, xe nào thì cũng che hai lọng… Hai vòng hoa đồ sộ, một nhà báo Gõ mõ, một của Xuân, cũng len vào số 1”. Đây quả là một đám ma có một không hai, khi tới sư chùa, nhà báo cũng len vào đám ma như hòa vào cuộc vui. Tất cả làm thành một gánh tạp kĩ đang tìm cách mua vui cho thiên hạ.
Đám ma nhưng tiếng khóc lại là thứ xa xỉ nhất. Rút cuộc ta phải tự hỏi, đấy là đám viếng người chết là đám rước những kẻ đang sống? Và với giọng văn sâu cay, pha bỡn cợt lại không thiếu phần chua chát của Vũ Trọng Phụng, tác phẩm đã giáng một đòn trực diện nhất vào sự tha hóa của bản chất người, của xã hội mà ở đó những kẻ lấy đám ma làm nụ cười luôn xem đó là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên văn minh.
Xem thêm: Vẽ Hoặc Sưu Tầm Tranh Cổ Động Tuyên Truyền Bảo Vệ Nguồn Nước
Bởi thế, ngược đời làm thế nào, chua xót làm thế nào tang gia và lại niềm sung sướng, người khóc chẳng có nhưng lại lắm kẻ cười vui. Cái đám diễu hành cứ đi, cứ đi, khi cuộc vui đến kết quả cuối cùng thì đám chưa tạm ngưng.
Luận điểm 3: Đỉnh cao của đám ma là cảnh hạ huyệt
Cái đại tài của Vũ Trọng Phụng, sự trào phúng đỉnh điểm của ngòi bút Vũ Trọng Phụng là lật cái mặt nạ giả dối của lũ con cháu trong cảnh hạ huyệt. Ở đó, cậu Tú Tân “bắt bẻ từng người một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong sống lưng, hoặc lau mắt như vậy này, như vậy nọ… để cậu chụp hình kỷ niệm lúc hạ huyệt. Bạn hữu của cậu rầm rộ nhảy lên những ngôi mả khác mà chụp khiến cho ảnh khỏi giống nhau.” Cái cảnh “Xuân Tóc Ðỏ đứng cầm mũ nghiêm trang một chỗ, cạnh bên ông Phán mọc sừng. Lúc cụ Hồng ho khạc mếu máo và ngất đi, thì ông này cũng khóc to “Hứt!… Hứt!… Hứt!…”, thực là một màn hài kịch, nhưng cũng là thảm kịch, thảm kịch cho những kiếp người sống không còn phẩm cách, lấy cái chết của người khác làm nụ cười. Một đám ma vì thế lại trở thành một bức tranh sống động không một sắc thái biểu cảm nào là không còn.
Luận điểm 4: Nghệ thuật
Nghệ thuật nổi trội trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trào phúng rất sắc bén và sâu cay như chính phong thái sáng tác của Vũ Trọng Phụng. Điều này thể hiện trọn vẹn ở những phương diện: trường hợp trào phúng, nhân vật trào phúng và cảnh tượng trào phúng.
Tình huống trào phúng ở đây nằm ở vị trí sự ngược đời đó là, cái chết của cụ cố Hồng lại trở thành niềm hình phúc cho lũ con cháu. Cái đám tang của cụ trở thành phông nền cho đám con cháu thể hiện bản chất khốn nạn của tớ.
Về nhân vật trào phúng, Vũ Trọng Phụng đã xây dựng thành công xuất sắc một khối mạng lưới hệ thống những nhân vật trào phúng với nhiều tính cách và mục tiêu rất khác nhau. Nhưng suy cho cùng, dù mục tiêu gì rồi cũng đều là vì quyền lợi thành viên mà không mảy may xót thương cho cụ cố Hồng vừa nằm xuống.
Và có lẽ rằng, đỉnh điểm của nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trào phúng của tác phẩm là ở cảnh tượng trào phúng – cảnh hạ huyệt. Với cảnh này, tác phẩm của Vũ Trọng Phụng đã hoàn tất thiên chức là tái hiện và lên án nóng giãy xã hội thượng lưu giả dối, tàn bạo, thối nát.
Xem thêm: Bài Giảng Mầm Non 5 Tuổi – Thư Viện Trực Tuyến Violet
Kết luận
Với tiểu thuyết “Số đỏ” nói chung và đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” nói riêng, Vũ Trọng Phụng thực sự phải khiến người người ngả mũ bởi cái bút lực châm biếm, bút lực trào phúng của ông. Phân tích cảnh đám ma gương mẫu mới thấy rằng, tác giả thật tài, tinh đời làm thế nào khi viết nên một vở hài kịch diễn cảnh đám ma, để thông qua đó lột trần sự “chó đểu” của cái xã hội thốt nát, lụi tàn về nhân cách.
Phân tích cảnh đám ma gương mẫu trong Hạnh phúc của một tang gia
Phân tích cảnh đám ma gương mẫu trong Hạnh phúc của một tang gia với những cụ ông cụ bà thể trào phúng và phóng đại của Vũ Trong Phụng, qua đóbiểu lộ mọi góc cạnh của cái tính vô văn hóa truyền thống, vô đạo đức của bọn người cặn bã trong xã hội tư sản thành thị lúc bấy giờ.
Đề bài:
Phân tích cảnh đám ma gương mẫu trong
Hạnh phúc của một tang gia
– Vũ Trọng Phụng
Bạn đang xem: Phân tích cảnh đám ma gương mẫu trong Hạnh phúc của một tang gia
Nội dung
Bài viết mới gần đây
Tóm tắt những yếu tố chính
Cảnh đám ma gương mẫu qua ngòi bút châm biếm của tác giả:
– Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp châm biếm tinh xảo, qua những rõ ràng tinh lọc, hình ảnh đám tang lộ rõ sự đua đòi của lối sống văn minh rởm đời. Đám ma được dựng lên rất là to tát, trang trọng hoàn toàn có thể nói rằng ở Hà Thành trước kia trước đó chưa từng có. Một đám ma được tiến hành theo cả lối Ta, lối Tàu, lối Tây… có khá đầy đủ nhữnglớp người thượng lưu ăn mặc đẹp tươi, sang trọng.
– Thực chất núp sau sự to tát, Gianh Giá, trang trọng ấy là những sự phô trương giả dối, sự rởm đời lố lăng, thể hiện tâm lí háo danh, háo thắng… của một lớp người trong xã hội thượng lưu lúc bấy giờ. Điều này được thể hiện qua những rõ ràng đưa tang thật hổ lốn đến buồn cười; khiến tác giả phải đưa ra một câu văn nhận xét thể hiện sự trào lộng, mỉa mai đến cực độ: thật là một đám ma to tát hoàn toàn có thể làm cho những người dân nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng, nếu không gật gù cái đầu…!
– Ngoài những yếu tố gây xích míc để thể hiện chất trào phúng, tác giả còn sử dụng giải pháp phóng đại. Nhân vật được phóng đại với những hình dáng thật lố bịch, dị hợm. Chân dung của bọn người mang danh thượng lưu, văn minh được khắc họa từng người một nét, toàn bộ đều hiện hình thật sống động, nhốn nháo: những ông bạn của cụ cố Hồng – đại diện thay mặt thay mặt cho những vị tai to mặt lớn của xã hội thượng lưu dự tang để được khoe huân chương, khoe râu… và thật lố bịch, vô liêm sỉ biết bao khi cứ nhìn chằm chằm vào làn da trắng thập thò sau làn áo voan mỏng dính trên cánh tay và ngực của cô Tuyết; hàng trăm nam thanh nữ tú ăn mặc mô đen, hợp thời đang cố ý tỏ ra buồn rầu nhưng chỉ ít phút sau lại nghe thấy họ cười tình với nhau, hẹn hò, rỉ tai ghen tuông, phản hồi về những câu truyện nhảm nhí… Tất cả đều biểu lộ mọi góc cạnh của cái tính vô văn hóa truyền thống, vô đạo đức của bọn người cặn bã trong xã hội tư sản thành thị lúc bấy giờ.
>> Xem Dàn ý phân tích cảnh đám ma gương mẫu trong Hạnh phúc của một tang gia để nắm được cách làm trước lúc hoàn thành xong nội dung bài viết
I. Dàn ý Cảm nhận về cảnh đưa tang trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (Chuẩn)
1. Mở bài
– Giới thiệu khái quát về tác giả Vũ Trọng Phụng (phong thái, điểm lưu ý sáng tác và những tác phẩm chính của ông,…)
– Giới thiệu đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (tình hình Ra đời, nguồn gốc, khái quát giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của đoạn trích,…)
– Nêu yếu tố: Cảnh đưa tang trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia.
2. Thân bài
– Đám tang của cụ cố Tổ – một đám tang to nhất Hà thành và náo nhiệt như đám hội:
+ Một cái đám ma “theo cả lối Ta, Tàu, Tây, có cả kiệu bát cống, lợn quay đi lọng”.
+ Cái đám tang hoàn toàn có thể làm cho “người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười.”…(Còn tiếp)
>> Xem rõ ràng Dàn ýCảm nhận về cảnh đưa tang trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia tại đây.
Reply
3
0
Chia sẻ
Share Link Tải Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao miễn phí
Bạn vừa đọc tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao tiên tiến và phát triển nhất và ShareLink Tải Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao Free.
Thảo Luận vướng mắc về Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Cảnh đưa đám được trình làng ra làm sao vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Cảnh #đưa #đám #được #diễn #như #thế #nào